Café Odisseia

Afirma o homem médio

2012-01-07T15:57:00.003Z

- Temo a opacidade do Desconhecido.

Como pode ele temer o Desconhecido se o Desconhecido é tudo aquilo que conhece?

Defunto

2012-01-06T21:54:00.001Z

O Homem humaniza-se pela abdicação. Mormente quando abdica da essência para sentir o físico-estar dos que já não são.

Da Soberania Popular

2011-12-12T03:17:00.001Z

Astros que confluem pensamento

vagueiam, vagueiam sem norte

esperando qu’alguém os roube

de sua comediante inépcia.

E vêm como monólogos;

comem-nos fritos miolos

d’incoerente inércia.

Talvez seja algo que não se veja

(Trauma d’infância qu’em velhice retorna

para nos recordar que o eterno poder

finda onde principia a morte

e começa onde termina a lucidez).

Somos vagabundas de cios transversais

ao arquétipo de belo;

conscientes do mal que desconhecem.

Somos vagabundos sem complexos ( às claras )

transversais à ideia de sobrevivência.

Somos o putedo das invejosas almas.

Malgré tout, les misérables entre les pauvres

A inveja criou este Homem,

e o Homem invejou as vestes de Deus

e seu jardim botânico.

Moldou-se condição de ser homem

Onde mil animais pagam bilhete

para ver quadrúpedes sem inveja

e um Deus sem défice de atenção.

E matam-se os animais por inveja!

Por necessidade hão-de matar-se homens

quando deixarem de querer humanidade.

Hão-de culpar os ricos de terem roubado

Hão-de matá-los e violar suas castas filhas

( cujos véus manchados pela glória

se prostram à libido da carnificínica vontade).

E hão-de gostar de ser violadas uma vez

duas vezes, três, até que violarão elas mesmas

pobres que roubaram e assassinaram seus pais.

Hão-de matar quem abusou da sorte de ser lei.

Hão-de fazê-lo com as próprias mãos!

Com as mãos cheias de sangue

hão-de rezar para que o sangue se não termine.

Hão-de voltar a eleger um salvador

e hão-de enriquecer à custa

ininterrupta de suas sombras.

Hão-de matar-se políticos corruptos

Hão-de matar quem merece morrer.

Não haverá juízo-censura de quem

não tem estatuto moral para ajuizar.

O consenso do povo que elege poder

mais moralidade terá para içar,

no pelouro, a égide do exemplo.

Para qu’haja medo d’errar novamente

Para que jamais se erre.

Para que não se volte a pecar.

Para que se volte, de novo, a rezar

pelos pecados de quem já morreu.

Não faltará pensar ao povo

Falta ao povo pensar-se.

Lourenço

A Monserrate, a Portugal, aos Portugueses

2011-12-11T04:18:00.008Z

'Childe Harold's Pilgrimage', canto I, XVIII

Poor, paltry slaves! yet born midst noblest scenes -
Why, Nature, waste thy wonders on such men?
Lo! Cintra's glorious Eden intervenes
In variegated maze of mount and glen.
Ah me! what hand can pencil guide, or pen,
To follow half on which the eye dilates
Through views more dazzling unto mortal ken
Than those whereof such things the bard relates,
Who to the awe-struck world unlocked Elysium's gates?

Lord Byron

Do comunismo incomum

2011-11-07T13:14:00.001Z

Muito por causa ( e efeito) de meu amigo Sousa Dias ( in Grandeza de Marx; por uma política do impossível) aprendi que, hélas, O cogito proletário é um espectro.

E, mesmo a "espectralidade do espectro" comunga do por vir. O poder comum é uma falácia, conquanto que a sua transcendentalidade teórica comunga do im-possível, do eterno vir-a-ser, do eterno in-concreto.

A actualidade de Marx é uma tautologia de (in)concretez; a Lógica do impossível ( Alain Badiou) esbarra contra a fenomenologia da consciência do poder no homem ( auto-poder) e fora do homem ( hetero-poder).

A bondade de Marx ( métrica e alcance de suas Teorias) esbarra com a ausência de altruísmo vigente, em cada humano errante. A grandeza de Marx deduz-se, então, da pequenez cerebral do receptor. De nós, todos, meros incomuns.

um Soneto da autoria de minha namorada

2011-10-19T01:46:00.008+01:00

Hoje descobri um sentimento tão especial: a minha namorada escreve poesia ( isso já sabia). Mas está num patamar que eu jamais ousarei sequer atingir!

Eis o soneto ao gato miserável de cedofeita....

Exéquias a um ignoto felino

Felino prostrado em miserável condição

Triste fado teu, desterrado de divino condão

Ofusca calçada o olhar esventrado e vazio

Declamas desordem da vida, oh gato vadio!

Ignóbeis transeuntes tais maleitas ignoram

Imprudentes e rudes sem rasgo de piedade!

Em néscia demência arde decrépita sociedade

Vagueiam indigentes que ao teu redor choram

Em teu dorso liso grita um pêlo delapidado

Assim como tua magreza que aos céus brada

Mas a ti de humano gesto te basta a sombra

Restará alma tua miada p'lo burgo caiado

ausência nas vielas de vida amargurada

Tua curta existência qu'em júbilo tomba!

Joana Alves de Oliveira

01:35

Grandeza de Marx - Sousa Dias

2011-10-19T01:13:00.001+01:00

convido toda a gente à apresentação do livro da autoria do meu amigo pessoal Sousa Dias ( que apresentou com fulgor e sapiência o meu modesto Réu Vai Nu). apareçam!

Femina ( soneto heróico)

2011-10-19T00:47:00.002+01:00

Femina

Lapidam-me seus ternos gestos sentimentos,

(doutos séquitos, moral casta d'essência diurna).

Eis angelical mulher de fronte pura, não-soturna

arrancando de meu córdio seus inatos ferimentos!

Eu, louco poeta, vivo de minhas meras dialéticas

querendo, no asfáltico ser, apenas sua guarida

compreensão, racionalidade e beleza contida

mais que dilemas, querelas ou minhas métricas.

Estes são os versos de minh' eterna gémea alma

escritos em telepatia, usando minha longa mão

tornando-os escravos de sua heróica formosura.

Aconchega sua candura minha vasta palma

invisível caneta sua ensina pura escritura:

sentidos versos figurados d’humana oração.

Lusitânia que teus cérebros escarras

2011-10-11T02:02:00.006+01:00

Teus demónios, Pátria, me cercam erguidos

(Ouvindo vozes deste inferno neo-futurista

queimo minha dantesca voz ténue, empirista)

quimeras d'hipnoses, sem gnoses ou fluídos.

E, hora-a-hora, me esventram mil bem-vividos

(me martelando com dor de consciência egoísta

em hispânico timbre e razão ultra-decadentista)

contra-choques de caos e também mal instruídos!

Ventres esses estranhos de nihilismos contidos...

Numa terra de nenhures qual mente cientista

d'umbilical solo vencerá tais monstros temidos?

Escarras, Lusitânia, teus talentos, qual bel'artista (!)

E d'útero teu despedaças vastos élans contra-vertidos

os deixando à mercê doutro terreno argumentista

Lourenço

O Mar e a Terra ( em Decassilábicos Heróicos)

2011-10-07T13:16:00.009+01:00

Famas percorrem Valores pernoitando

inaudíveis sons que mente aprisionam.

Sulcam teus labirintos navegando

lemes velhas histórias condicionam

Lusitana Alma, contra tudo Nobre

seus restélicos ousam novos mares

corações desnudos em Areal pobre

Epígrafe cruel, fado d'azares...

Jamais conquistarás Mares ou Céus

Nem em naus de vil Coração contrito

preconceito levantando seus véus.

O não-ser condiciona-te finito

nada, em tua Nau, coincide ó Deus

nem cânticos de Musas, ou seu Grito.

Lourenço

Contra-Ética da juventude actual

2011-10-06T16:05:00.005+01:00

Teu cabelo liso, de corpo nu e desdenhado

dispo derradeira túnica de teu devoto ego

Cresce-me cómoda brevidade, corpo suado

maltratando relógio, seu timbre oco e cego.

Breves segundos meço quanto de ti dispenso

n'alfombra azul d'átomos tolos, desconexos

(contemplam-me d'ares mundanos ou perplexos

em bíblico querubim de minha fronte suspenso).

Loucamente divago na concretez dialética

como tudo fosse movimento ou estética

Loucamente sinto louco de tudo um pouco.

Não revejo imáculas em actual contra-ética

louca gente à rasca de sua solidão cosmética.

cripto-passados dum futuro ainda mais louco?

lourenço

RIP

2011-10-06T13:12:00.003+01:00

“ A inovação distingue um líder de um seguidor.”

Steve Jobs

De chegada

2011-10-04T17:57:00.004+01:00

A convite, deixarei eu também neste átrio algumas das palavras que a caneta vai descoordenadamente vomitando.

Do eminente Antero:

«A estes tais chamo eu poetas. Porque nos ensinam o bem. Porque são originais e dizem sempre alguma cousa nova à nossa curiosidade de saber. Porque dão com a elevação das vidas confirmação à sublimidade dos escritos. Porque são tão poéticos como os seus poemas. Porque vão adiante abrindo à luz e ao amor novos horizontes. Porque não conhecem ambições nem orgulhos. Porque têm a cabeça do génio e o coração da inocência. É por isso tudo que lhes chamo poetas.»

Ao meu anfitrião, Lourenço.

Teu silêncio me toca Cedofeita

2011-10-04T03:34:00.004+01:00

Caem, na invicta noite, silêncios sepulcrais

invadindo Cedofeita e sua ressacada vida

Passos que te zombam ó cidade formosa

de lisboa tua cabeça querem e teus tesouros

Lá bem longe, nos ditos afamados pelouros

invejam, como lobos, quem te habita, honrosa

Queriam tua vera frontalidade em sua guarida

tua simpatia, mesmo em tempos tão bestiais?

Teu silêncio me toca, ditosa invicta cidade

deixando-me a mácula queimar cigarros

enquanto te não contemplar de verdade.

Eis-nos teus filhos, sangrando teus amparos

do centro de ti, te canto somente adversidade

Quem serei eu para escutares meus disparos?

Lourenço

Ponteiros

2011-10-04T02:14:00.008+01:00

Eis-me apenas poeta ridículo. Não penso

s'o burlesco que tange ditosa breve arte

acrescento metódico é ou pavor extenso.

Dizem-me psicoses galopantes de vómito

que, sugado pelo átomo de pálida malícia,

preenchem estes vácuos me julgando atónito

Do pórtico jaz erótica demanda como fonte

pelas portas semeadas de contra-orgasmo

ardendo-m' a pele e n'alma líricas plasmo.

Meu velho relógio mantém sua louca quietude

arquitectando seus ponteiros lentos amiúde

definhando movimento, alimentando seus fins.

Entre fios córdicos de fruídos não-sentidos

passado e futuro élan em minha louca saúde...

Rezaria a deus por ponteiros enlouquecidos!

Lourenço

Estado líquido

2011-09-23T00:04:00.006+01:00

Do contrário em si contrariedade,

como Haráclito, ciente e renascido.

Aos puritanos sexistas castidade

contrária dialética, humano tolhido.

Anjos que na concretez incham púlpitos

com suas oralidades turvas, ocas crenças

creditam pecados ao corpo culto ínclitos

dando bravo exemplo suas convalescenças

Ó rouco padre que na rouquidão moras!

Desce ao mundo carnal dum mundano

para que te enxerguemos ser humano

Dá tuas albas vestes de Martinho puritano

teus oiros e bravos cavalos, qual Trajano

coisifica o que no espírito tanto adoras!

Lourenço

Café da Manhã

2011-09-20T16:38:00.003+01:00

Nosso frio café da manhã traiçoeira

(empregada ouvira nossos delírios?)

um pão duro, leite frio à nossa beira

ressequiam-se morosos sonos sírios

Não há memórias atidas a domínios

quando prosaica n'alma se regenera

(enfrentar outro dia, e seus convívios

d'élan consumista que me desvocifera).

E canto cervo pela noite pálida tal:

mães adormecem seus toscos filhos

as vejo meta-paráclitas de meu beiral

É das hormonas. Disfuncionam mal.

Reptos agoiram ousando novos trilhos

e visão nos turva deste senso matinal.

Lourenço

Leme guia humanos

2011-09-18T23:42:00.006+01:00

Quando reerguermos falível

restará do ápice memória

relembrar uma casta história

feita de ossos e de possível

Cores náufragas em marujos

laudeando vésperas e teoremas

lusitânia armando contendas

nos meandros sós e contusos

Que leme guia este homem

sem humanas ruas ou vias

não-salvo de sua sombra?

multicores mudando ordem

unas no seu gestalt doentias

moendo tormentos n'alfombra

Lourenço

Exemplo

2011-09-17T02:34:00.006+01:00

Suadas mãos me tocam diversos segredos

ousados, carnívoros e funestos gestos

que o transcendente nega aos medos

encaminhando-nos pálidos e convexos

Contudo, castas parábolas sorrisos nos mirram

sexualidade. São abutres de conclaves deístas

misturando suor e lágrimas de breves autistas

que, polissémicos, moralidades unas espirram.

São regras sem medida, censura sem acto

pensamento sem tolerância, gravata sem fato

equações pálidas de nervosismo e impacto

acontecimento sem tormento mas compacto.

Se casto exemplo e joelho meu dobrar-se

peça a Deus "haja mais assim humanidade

que coerente se concentre em concretar-se

para que não se perca ao menos a verdade

Mas, se primeiros a criticar imoralidade

dos outros, façam-no de joelhos rasgados

(tanto ajoelhar para granjear humildade

e sentir-se dono de seus versos doirados).

Lourenço

Oráculos corpóreos

2011-09-14T02:00:00.008+01:00

Orgasmos sons n' ávida retina

petrificante, de laudes metida

aos suados corpóreos neblina

eterno vício, fome descontida

São ventos de sobrevivência

ousados p'lo fémur qu'auspicia

ocultismo e gótica polivalência

que d'interiores consubstancia

Almas penetram trespassando

caos sensual, breve desnorte

em ilusões d´élans contando

Carnes frescas qu'ocultando

oráculos de desejos à morte

entregam suas sortes suando

Lourenço

Útero Luso

2011-09-13T01:45:00.010+01:00

Ápice nas línguas, brandas vozes roucas

voz-off para nefastos alvoroços agastar

tremidos sons de sobrevivência inflamam

nos fracos que implodem mas reclamam

o mesmo respirado e batalhado mar

de democratas-piratas e vozes poucas.

São deles grandes mares conquistados

ventos e medalhões embaínhados ao ar.

Hipocrisia dos que não opinam e falam

mais de si do que do silêncio qu'inalam.

Lusitânia entregue ao seu fado sem luar

co'as guitarras nas patas sujas de mimados.

Ah! Crises de fígado nos doem até ao bolso

estrangulam-nos capitalistas para tudo pagar

- e pagaremos com dinheiros e ventos alheios -

porque lusitanamente teremos até pintelhos

para aos credores prostituidamente entregar

antes o bom-nome do que a faca ao pescoço.

Aqui andamos, feitos semi-deuses de Paris

clamando do alto que não cobrem o indevido

- porque os culpados são os reis do imediato

e outrora o dinheiro estava bastante barato-

mantenhamos, hélas, povo no passado mantido

à espera dum quinto utópico império de cal e giz.

Não vale a pena lutar por quem vende alma

a Belzebu, por vaidade ou puro devaneio

montando aos demais ciladas por dinheiro

moldurando soberania popular no mesmo freio

roubando o derradeiro centavo de seu centeio

para lhe entregar jesuíticamente sua calejada palma.

Pior qu' esses, aqueles que olhares disfarçam

e cujas bocas não trabalham para males empezar

preferindo suas (in)comodidades ultra-vegetais.

Esses, com toda a voz e peito, são meros animais

justificados pelo intrínseco elo que une os fracos

Estará bem na virtude d'olhares desviar? e fartos

estamos nós, coitados, de remar, e querem ainda nadar

no psicológico fado que lunáticos, em boa hora, desfaçam?

Lourenço

a Deo

2011-09-12T00:10:00.010+01:00

Abrem-se espaços, entre louca delonga

definhando noutros seres pensamento.

Mecânico antídoto que vácuo prolonga

na osmose lírica do vexato momento.

Oportuno ténue se mostra est' encanto

acreditar como duma fé dispõe razão

para emergir como quem eleva canto

ao deus que une vazios e entoação.

Será d'homem canto deste triste deus?

refugiado em lábios de carne perecível

para descer à summa condição perceptível?

Ora, que os lábios calem o concebível

venha a nós, de novo, aquele velho Zeus

com seus silêncios em tronos de possível!

Lourenço

Soneto a Lionel Messi

2011-08-27T23:53:00.005+01:00

Toque d' artista o esférico rotinando

cada toque arte pura ou real magia

distorcendo com hábil tom apatia

de gladiadora arte élan perscrutando.

Entre pares casta sinfonia amparando

mestre de batuta sem medo ou fobia

cultivando devir com êxito marcando

genialidade que esquerdino pé franzia.

Sem contemporâneo rival inquinando

mesma dedicação sem utópica mania

estratosférico átomo sentidos cultivando.

E, com distinto pé esférico bem pilotando

nos pobres meninos descalços sonhos cria

em desporto que todos vemos guerreando.

Socialites

2011-08-09T15:42:00.005+01:00

Segue desnorte, máscara que nos socializa

o útero dos socialites é escarro à labuta

preenchendo com vácuo folhas de cabeleireiro

e, no córdico nada, nossa mente se tonaliza.

Vivam as ilusões e a fachada qu'a mente visa

o externo palpável da fama como grande puta

que, como negro buraco, pede menos palreiro

pr'a nossa imagem quedar aos demais lisa.

Fotografam-se por fora escondendo odres

em zigue-zagues pelas sombras camaleando

bimbos e fúteis, do povo adornados

Outrora seríeis desnorte, agora adorados

vossas revistas de fachada semeiam podres

às vossas custas me vou vomitando

2011-08-09T15:40:00.002+01:00

Fechados para Balanço.

Estado físico

2011-08-08T14:32:00.004+01:00

Os tecidos orgânicos sentem o fim da física

quando, nascituros, rangem entre palpites.

Estes ossos dados a roer às leis naturais

são tão nossos quanto alheios a convites.

Escala-me na radiação este corpo negro

em órbita do regresso, a cíclica conduta,

sem ter momento angular ou triste acção.

A dimensão onírica : ser no para-fenómeno

E eis que representam o Estado, despido e cru

sem vectores, amores, e autovalores

que erguem qualquer elemento nu.

Um ser despido de príncípios operadores.

Culpa será do Estado sem homens! O desalento

regogita como se possuídos estivessem

mesmo assim, parvos desculpados se fizessem

para no estático nos esconderem movimento.

A essência da partícula depende do sistema

que a acolhe, e sendo sua, poetas nos escolhe

um microscópio social para ousarmos manear.

O estado é matemática quantidade de físicas leis.

Variam de acordo a vontade que os números legam

e impõem ao humano, desnudo de informação,

para nossas frustrações, que bem congregam,

alimentar em ócios, contra-exemplos e ficção.

Soneto ao nada

2011-08-07T00:27:00.004+01:00

Uma mulher vestida me vem com meiga nuance

( de que haveria terminus melhor qu'o desconsolo)

pisar nas nuvens o que não conseguimos no solo.

Achar que convence a calma um mero alcance

Nas pálidas ruelas invictas, me penso. Sou tolo

quando vislumbro num beiral alheio romance

( como se a vida fosse tónico gírico relance

entre o qu'ousamos perder e o que caberia miolo.

Em ócio d 'insensatos me racionalizo em retórica

( esse crime dado aos bem falantes e maus amantes)

no ofício de ser livre, sem intenção de ascender

Haverá melhor descida que, na escassez, não ceder?

E ao beiral recostar nossos ossos em busca de falantes

em astenia ficando nosso básico e ciente prazer?

7/8/2011

Cedofeita/Porto

Élites

2011-07-12T23:04:00.003+01:00

Estas elites não nos pagam a arte.

Não sustentam um país. Nem Marte

Paralizam, com suas teatrais delongas,

um império, um Reino e suas cabeças.

São pagas para apenas existirem.

Convidadas para , do alto, te observarem

e te baterem palmas de orgasmos sociais,

e é por isso que odeio palmas.

São inépcias, solstícios inerentes

à crua natureza de ser-se vácuo.

As élites são o retrocesso aos que

derramam seu sangue com criatividade.

Derretam-se como velas ao calor

de Jazz sem entenderem as origens

desse sonórico luxo. Tragam-me um nobre

Não o trocaria pelo pedinte de minha ruela.

Inveja ( em Alexandrinos)

2011-06-28T01:24:00.007+01:00

Esgrimo desconsolo, na névoa, cansando

vem-se intelecto com réstias de Eva ao caos.

Não respondo ( como se útil me fosse ) aos maus

que me têm por caríssimo pó expirando.

E cansa-me a mente ao pensar neles, os tais!

Fugiram aquando quântico genocídio

- que suas belas mães os não cuidavam mais -

d'umbilical corte medido em fratricídio.

Neles vejo Rómulo. Sedentas muralhas

( saltando d'ideia em ideia como incesto)

na razão que Caim legou à humanidade.

Neles Arjuna. Artilheiros de vaidade

planando neles apenas louco protesto

dissipado com novos vinhos,velhas talhas.

Dionísicas às Éclogas Universitárias costumeiras ou foraleiras

2011-06-18T03:11:00.027+01:00

Falta ao Homem ( e ao adolescente-médio peculiarmente) contemporâneo um quid de inteligência sentiente que Xavier Zubiri profetizava, no cômputo geral de uma continuidade descontínua da metafísica do sec XX.

Uma inteligência que não negligencia a premissa de ser-com-os-outros-no-mundo, no conspectum da alteridade plurisubjectiva-concreta do onthos, complementada pelo Dasein Hedeggeriano que limitará os gestos peculiarmente isolados e de interesse meramente privado (rectius, mero capricho) pela alterância de usus e costumes axiológicos. Falamos, portanto, de Valores Universais, autênticos imperativos categóricos que legitimam mais os actos das pessoas e menos as suas correlativas ( e não, por vezes, menos divergentes) orationes.

Um saber restritivamente enciclopédico pecará, sempre, quer pela indefinição de sensibilidade imputada ao sujeito que a auspicia , quer pela rejeição da necessidade-sociabilidade pela autoproclamação de uma auctoritas, que nem os Clássicos se arrojavam de possuir. Cairemos num lugar comum aos Déspotas Esclarecidos ou, mais remotamente, aos que se legitimavam por , cumulativamente, dominus et deus serem.

Não possuímos nenhum ius respondendi ex auctoritate principis, nem nenhuma Sacrosanctitas que nos permita ( aos olhos dos demais cidadãos) viver da desalternância egoística ética.

No fundo, essa representação ( a par da finitude e da solidão) torna-se fattispecie de deselegância moral disfarçado dum mecanismo que o ego, esse faminto instituto individual ininterruptamente recalcado e recalcante, capta para cortar um atalho-vis rumo à autonomia de consciência individual: a desconstrução do Gestalt no seu conteúdo mínimo-ético de Cortesia e de Bom-senso, enquanto ordem valorativa-axiológica que constitui o animus de qualquer futuro bonus paterfamilias.

Falaremos, conquanto, de valores que poderão, pela sua importância, revogar certos legalismos de Magdala. Valores que se aprendem em comunidade, códigos de ética, autênticos pactos de não-agressão fundamentados em prismas axiológicos, e portanto, comuns a quem felizmente os soube aprender em sociedade(s), e confusos a quem, por temeridade divina, não lucrou de seus irreversíveis benefícios.

Os senhores ( e principalmente Donzelas) que criaram uma polícia escolástica ( permitam-me a tête de chapitre) para impedirem outrém de copiar em exames não deixam de estar certos quanto aos motivos ( resta saber se individuais ou por amor à nobre causa comum ou comunista), não deixando, contudo, de exagerar quanto aos fins usados, violando o excesso dos meios. Mas, pior do que esses Savignystas ( esperemos que não codifiquem tais iura) são aqueles que traem os próprios colegas, demonstrando crueldade no modo como encaram esse egoísmo ético uma cabeceira-bíblica digna de leitura pré-onírica repetitiva e perpétua, ao ponto de a terem motivado, como se ( de iure constituto) o pudessem fazer.

São esses senhores (e, repito, Donzelinhas) a quem me dirijo, na convicção de espectador não ferido pela Prevenção Geral que pretendem impor, legitimada pela magna auctoritas, coercito, e exemplo incorruptível que transmitem à nossa domus sapientiae: deixarei, prontamente de ler o Método, haverá pois clareza e distinção de maior no universo estudantil da muy nobre Faculdade de Direito da Universidade do Porto?

Os professores da casa não terão culpa, já que (quando muito) estarão a receber ordens severas para apertar com as vigilâncias. Agora, não deixa de ser hermético o facto da causa deste Policiamento mordaz ter sido a fraca vontade de um senhor ( ou Donzela, repito), que ferido(a) nos seus calcanhares dourados por estudantes cabulescos que passam com um 10 às cadeiras, decidiu colocar o princeps à perede com ameaças lesivas da sua virtude ( uma autêntica capitis diminutio lhe aconteceria, decerto).

Freud , certamente,encontraria um caso paralelo onde não faltariam referências a uma postura "libidinal minor", mas talvez só disso não seja feita a massa que nos envolve a carne. Pior do que isso está quem quer fazer uma prova na "paz do Senhor": levar com marcação apertada, quando "nem devem, nem temem", e com constantes avisos intercalares, contra-avisos, questões prejudiciais, etc. Desormé, com isso podemos nós, os alunos que não copiam mas que não se importam que uns malogrados possam passar a uma cadeira para poderem bater-pé com um(a) aluno(a) de 16 num futuro que não passou.

A questão, perdoem-me os civilistas arreigados no seu juspositivismo obtuso, não está na ilicitude do acto, mas na incompetência moral de quem causou este motim. Seja ele senhor ou Donzelinha, fosse no seminário onde eu estudei e seria o primeiro estudante não plagiador a dar o primeiro golpe de purificação, para veicular estes tais laços invisíveis que separam a individualidade ( egoística) da alternidade subjectiva concreta. A praxe ( neste ponto concordo) veicula este espírito de união. Antevendo que não será ninguém de tais meios ( nem tampouco tenha andado em seminários, como triste eu) , resta esperar por fumo branco.

Que estas éclogas dionísicas, que demarcam o fumus do fogo dissipem algumas mágoas a alguns que, possivelmente arrependidos de seus actos, possam fazer um breviter juízo de consciência quanto à ética e axiologia de seus propósitos. A Justiça clamará por pessoas íntegras que afastem a concorrência com métodos substantivamente lícitos, mas essencialmente imorais.

Esta é a minha opinião acerca do fumus que alega haver um grupo de alunos do 3º ano da FDUP que coordena uma brigada anti-plágio nos exames, com o pretexto de estar a trabalhar para o currículo. Desta vez, não posso calar. Impõe-se uma Démarche! Não pela legitimação de um plágio, não pela legitimidade de métodos fraudulentos, mas pela consciência colectiva ferida pela obstipação dessa inteligência sentiente que tanta falta faz hoje à contemporaneidade ultra-liberal.

Deus, nosso Senhor, e Maria sua ( e nossa ) Mãe nos ajudem nestes santos e vigiados exames. Amen

O velho modernista e o rebento clássico

2011-06-13T02:26:00.005+01:00

Era nessa manhã tresloucada que navegava,

- isolado como deambularam egos nihilistas -

sempre silêncio que monotonia esquartejava?

Nenhures, restélico velho, te fechem as vistas.

E na névoa, velho, me vejo com teus empiristas,

- maltradado por non grato, muito se constava -

vejo minhas deduções puritanas e não-sexistas

égide latente Doutrina que a inocência avalava

Afasta de mim teus oráculos sensacionalistas

- esses por quem olho e visão perdeu Camões -

e vai aonde púlpitos logrem aos decadentistas.

Porque absorverá a razão teus gestos e acções

que o tempo/espaço há-de julgar modernistas

Iguais à de tantas outras perecíveis orações.

* Deus nos dê matéria e forma para nova religação poética ao que ela efectivamente merece ser. Clássica.

Quadra isoladamente simples

2011-06-12T04:48:00.002+01:00

Não alieno o espírito,

porque nele está a alma

que busca o des-vínculo

entre o ser e o nada.

Recomendação mensal de leitura filosófica

2011-06-12T04:37:00.003+01:00

Javier Hernández-Pacheco, Friederich Nietzsche: estudio sobre vida y trascendencia; Barcelona Editorial Herder, 1990.

Um estudo do Professor Catedrático de Filosofia da Universidade de Sevilha declinando temas convergentes em Nietzsche: breviter, Existência Trágica, Trancendência e culpabilidade, vontade de viver, inversão axiológico-normativa e vontade de poder, Actualidade, Trancendência religiosa e transcendência aristotélica.

Recomendo aos amantes de Filosofia e curiosos.

Ne Varietur ( contra-ode )

2011-06-11T00:28:00.002+01:00

Da desvirtude seguimos errantes passos dos arquétipos.

São, a míude, bacantes traços de frustrados logótipos.

Este caminho não está no caminhante que é ulterior ao acto,

nem no calçado que veste o Homem, nem sequer na pele ou no tacto.

O caminho está no ser-aí, na essencialidade vectorial de não-andar.

E, pasmem-se os peregrinos, que esta viagem está na quietude

e no sentir, que dentro de cada consciencialização isolada

está o grande desafio duma meta estática e inatingível.

Descontentamentos, esses estádios elásticos e geométricos

criam no homem-médio sentimento-vazio a valores pórticos

Longe vai o tempo em que o tempo ia longe, na pena ou no facto

(Tempo da loucura, ou da lucidez trespassada em isolado impacto).

Seremos, hoje, obrigados a viver da utopia dialéctica do deambular

até do próprio tempo sem escovilhão presumível ou dasein-de-altitude.

Até que, os amargos sopros do poder nos retirem a licitude encravada

na abnegada e convexa caixa crânea de um legislador perceptível.

Refutam a essencialidade do cosmos na admissão, cépticos

porque p'la lei seremos escravos e mártires dos espaços aórticos

que uns chamam de lacunas, outros de entrelinhas, ou será pacto?

Ai de quem ouse a auctoritas do tal fantasma de valores transacto!

Ai, que se me roem os ossos todos do pâncreas ao murmurar

que lei teria sido dada aos cães se a ladra fosse casta amplitude!

Ensinaram com suas leis a des-lei para em deleite a ver quebrada

ensinando o não-ser, por negação à sua existência substituível.

Gatos

2011-06-08T23:29:00.003+01:00

Do trespassante monólogo o tempo suspirando

e,habilidade de mistério, belo em si misturava

na pele de felino esguío, que, seu, ronrronando

cortava como cal a monotonia e, com cio, miava.

Que consciência emotiva gato criou de si, tangível,

para, dum ápice, esquecer-se de pedir devida atenção?

Animal causal que o demónio não quis por temível

fingidor aos olhos de leopardo em conexa negação.

No íntimo da causalidade frustra-se este instinto

por querer a casualidade de ser-se claro e distinto

imutável ao sofrimento, própria morte silenciando

Belzebu deixou ao mundo suas luzes de absinto

quando, presos à racionalidade de um corpo nato

vemos na sombra deles arte, na nossa apenas acto.

ÉBRIO ADÁGIO

2011-06-03T00:15:00.001+01:00

O vazio invoca-nos à cíclica adesão de nada

como se a soma de todos funestos elementos

fosse recalcado adágio de ébrios tormentos

na eterna negação de humana madrugada.

São Valores que lacunam descaracterização

E hoje, cada um, olvida a captação do poder

e seus terríveis efeitos, nas metástases de ser.

soltaram-nos o umbilical aquando da Razão.

Esquecemo-nos de recordar que o silêncio

é poema na boca de quem tinta à muito esgotou

no plano imaterial que a casta Pólis invoca.

Agoniamos, em horas vagas, entre cal e frâncio

e, do baixo de nossa altitude, a caneta se cansou

de escrever que o último sossego a todos toca.

Destin entre langues

2011-05-16T02:48:00.001+01:00

Quand, pendant la nuit, vous me demandez en peine

tous les gestes que nous croyions réprochables!

Je ne veux pas ressentir, j'entend ta voix dans conscience,

et ton silence qui défie, lui-même, le méticuleux temps.

En ce moment, qui nous sommes, sans être même?

L'homme vit de l'absence de dommages et males

pour justifier le bien qu'il fait, au profondeurs de science.

Et le bien, sans chaleur humaine, serait-il jamais bon?

Ils regardent, de loin, avec destin entre langues.

La langue qui oublie Dieu et ses chastes anges

Et le destin qui s'est oublié des hommes.

La liberté est en jamais goûter de cette pomme

que, inévitablement, expulse l'homme étrange

de son corps, e lui-même de son ombre.

16/05/2011, 02:45pm

Ode ao desespero humano

2011-05-13T17:37:00.001+01:00

( A libertinagem de valores está na oportunidade de vendermos

a nossa ética a troco de um segundo de fama )

Existem, por aí, uns mares feitos de terra

aos hirtos caprichosos navegadores de pó

Eles pensam ( teimando) que nada é composto de água

e, no fundo, apenas existe vácuo e solene mágoa.

Seres navegam,teimosamente, em pedra

diletantes bacantes, como se um homem só

pudesse vender a alma como se fosse estátua

esquecendo que o silêncio é âmago da nódoa.

Eles venderam o ânimo, subvertendo seus egos

ao ínfimo de si, prostituíndo mais que corpo torto

a própria pálida alma, ou pura de si consciência.

Tão elástica a ética que combina nossos pregos

Somos prisioneiros da liberdade e da inocência

transportando a mente vendida e um corpo morto.

O Homem nada tem além de sua natureza.

Engane-se quem promete céus sem ser chão!

Tirem, de uma vez, o profeta de sua presa:

o justo, porque os outros estarão firmes a betão...

Depois, questionam s'os Poetas são desleais,

pregando o amor em tempos de ódios,

sulcando ordem em espaços de caos,

emergindo esperança em território de desgraça.

Os Poetas vivem num mar feito de terra,

onde, futuramente, confundirão amor com ódio;

onde, seguramente, perdão com guerra

e o Homem julgá-lo-á por inveja ao pódio!

Teve-o enquanto a escrita era uma virtude

louvada por muitos, e invejada por bastantes.

Na liberdade, os sentimentos são apenas mutantes

seres que contemporizam a vã ilicitude.

Ave humanos que se adoram em paganismos de lamento

Hão-de ver que estão tão sós como um zero na matemática.

Hão-de jurar sobre a Nova Bíblia todos os seus atritos

para que os bárbaros assassinos pena de si tenham.

Não será pelo arrependimento que desmesuram

nem pela mágoa de terem atropelado o cosmos que tudo maneia.

Pagarão pela água que nas acções gastaram, e a vida ferra.

Ave, Teóricos deste universo em movimento

que pensam que a História se define na estática

importância de seus escritos ou delitos.

Mais que a memória, actos vão e palavras ficam

Não serão pelas camuflagens que acumulam

mas pela sombra que deixarão em cada grão de areia.

Porque este mar, mais que água, é um registo de terra.

13/05/2011

16:45 pm

Um País de Poetas Lamechas

2011-05-07T02:07:00.002+01:00

Não tocaram sinos para me reunires.

E, eu, como se na modéstia

ficasse o silêncio,

não transcendi o tempo

para, a ti, me juntar.

Um Poema que poderia perfeitamente ser de alguém, menos de um racionalista métrico.

Os Poetas de Hoje não choram. São as próprias gotas cristalizadas com o que, muitos, denominam dor ou emoção. São, também, a própria queda que finda onde realmente faz sentido sofrer. O único espaço/tempo onde a queda não significa derrota, mas orgasmo.

Há, na tradição lusitana, um excesso de sentimentos dados ao desbarato, como se o Poeta fosse um farmacêutico louco, obcecado por protribuir receitas aos seus devassos clientes. Perdeu-se com Antero, o último louco. O último que, na sua loucura, tocou a lucidez por ser singularmente rigoroso e metedologicamente especulativo. A sua Poesia é uma súmula do Filósofo.

Se Pessoa é "O Poeta" por, esquizofrenicamente ter sido louco, Antero de Quental é "O Grande Poeta" por não ter sido louco por demência, mas por racionalidade. Esta racionalidade, existe mais no louco que procura a Queda, do que na Queda que achou, in tempore, um louco. Tal como em Nietzsche a loucura é uma catarse, em Fernando Pessoa a loucura é uma premissa da real conclusão que é o vazio do eu-autor.

Se Camões é O Poeta pelo rigor que imprime nos seus versos, pela profundidade emocional, Antero de Quental é o mestre da Racionalidade e da profundidade consciente do ser-se-com-os-outros-no-mundo.

E, já que falamos de Poesia, existirão, coeteris paribus, dois géneros de Poetas: uns, mais emotivos; outros mais racionais. Uns emotivamente racionais. Outros Racionalmente emotivos. A Diferença reside no conceito. E, engane-se quem pensa que escrever poesia é escrever o que nos passa pela cabeça. Tudo tem de obedecer a um conceito, a uma norma essencial. A Grande diferença é que , hoje em dia, a métrica está varrida, como lixo, da Poesia. Não desrespeitando tal ímpeto que não afasta os mais audazes poetas, pesa-me o facto de ter de afirmar que Não há Poesia sem uma Métrica Rigorosa.

Em Portugal, o coração dominou o pulso, e a pulsação é o elo que une o poeta lusitano às suas origens emotivas. O Poeta não tem de ser despir para o leitor que não conhece de lado algum. É ele que tem de despir o leitor ( era o que mais faltava vir um gajo e ler a minha poesia e ficar a saber da minha sagrada vida, só porque tenho necessidade de escrever acerca do meu "eu"). Quando lemos Pessoa, temos pena do Louco. Quando lemos Antero de Quental, teremos um espelho, e à frente dele, a própria loucura.

Portugal não precisa de Poetas que se dispam, prostitutamente, para os leitores. Os leitores têm de ser despidos pelo Poeta. A Poesia, em Portugal, no Sec XX tem sido um autêntico vestuário ZARA: poetas que se despem; leitores que despem poetas nus. O Sec XXI clama por Poetas que invertam o sentido de tais pressupostos defraudados da missão que incube à Poesia, de ser um mistério e uma fantasia.

É por isso que chegará o tempo do Racionalismo métrico. Já que Antero de Quental está esquecido, presto-lhe aqui a minha homenagem. Ao Maior Poeta Português de todos os tempos, Antero Tarquínio de Quental.

Mais uma prova de que, em Portugal, a memória não é um complemento da História.

Χρόνος ( Khronos): Dodecassílabos ao Tempo

2011-04-19T01:32:00.004+01:00

Haja Arte na decomposição do tempo!

Maculados egos decompõem matéria

submersa, nesta antropofobia divina

de todos seus males, desvios subversivos.

Bélica rectaguarda, onde nosso tento

atravesa o íntimo da forte miséria!

Mal que nossos pares ouvem, na débil retina

de grandes olhos; julgar-nos-ão apenas vivos...

É da fúria este princípio fundamental

que humano define, entre a luta e o contraste,

resguardando, na dialéctica, todo o mal.

Ora nos vai, ora se-nos foge, ( e julgaste

apenas definir Razão enquanto tal ).

Homem! Nunca, real verdade, te encaraste...

19/04

01:27 AM

REX

2011-04-11T01:25:00.000+01:00

Tempo se nos transpira

de insignificância

quando humano suspira

mutilado e regado
pelos óleos
da ganância.

O Rei imagina-se sem trono numa cíclica morada errante.

Queimam-lhe o nome

rasgam-lhe os salamaleques

nas entranhas do divertimento,

cabeças lhe cortam

o alcance de sua

moralidade.

Esvai-se o tempo presenteando

a morte no eufemismo

da loucura

no leito da emotividade.

Ganância dos réus que se tornam ocamente reis

Deus penetre o homem pelo ânus da animalidade

congeminado p'lo arbítrio livre

que deveria

ter protribuído

aos animais.

São mais

pedaço de carne andante

e diluído.

nas sombras do homem,

pelos caminhos da vertigem.

Razão me leva avante pelo ofício

de ser osso dado a roer

a quem dentes mais

tem

do que alguma vez

quererá

vender.

Rei nada tem além dos domínios da fraude

que o Povo comete em prol da superação

ergue-se a confusão para saciar a laude

pasma-se o colóquio no ponteiro-escovilhão

Materializaram o Rei num fragmento de deidade.

E dois reis se nos apareceram

para tomar o que de ambos seria de um só:

a Verdade.

Fernando Nobre

2011-04-11T01:13:00.003+01:00

A maioria das pessoas até simpatizaram com a virtude deste senhor. Contudo, o que ele fez demonstra efectivamente que a Política não cessa de surpreender pela elasticidade das convicções, e rigidez de oportunismos.

O Desvalor da Moeda ( Sátira)

2011-04-09T04:08:00.006+01:00

A Moeda poderá comprar-nos um presente
Mas, decerto, vender-nos-á outro futuro
Tudo é dinheiro! Tudo é Moeda! Tudo é Capital!
Prostituem-se (até clérigos) por dinheiro!
Ah, Moeda, O Diabo é o eterno Banqueiro
cobrando juros a cada alma que o deteste gastar,
sem amor. Tudo é quantificável e mensurável,
sem virtude, mas com um preço! O dinheiro, meus caros!
( Afinal, é de dinheiro que falamos não é?)
Que Deus partilha sua casa com o eterno cornudo
a seu lado, contando eternamente suas moedas? Seus oiros?
deram a César o dinheiro de Deuses, para vir com um diabo
taxado a preço de um escravo? O Demónio está nos desamores
que a ilusão do poder ilegitimamente cria, sob o fausto da Posse.
Onde haverá dinheiro, sobrará poder! E tudo, de novo, será Moeda!
Mas, dois demónios estão quando Belzebu semeia o eterno vício
que o homem tem de superar o seu vizinho, criando espécies de Oasis
financeiros! Só para parecer bem, faustoso, imperial, Persa...
Endivida seus próprios filhos, hipotecando-lhes o pão e a educação
que hão-de encontrar nas leis das Ruas.
Quantos pecados cobrará o diabo por um Porsche?
E onde estão os garantes de Deus?
Sim, aqueles cujos sapatos são Prada ou Gucci,
e extremamente valiosos para calçar o pé de Belzebu?
O Cornudo adora dinheiro, mas decerto não calçaria Gucci.
Onde estão os garantes do Socialismo, do materialismo dialéctico, do mutualismo
do Cristianismo, do populismo, Do DIREITO? Da soberania Popular?
Onde estão, merda?

( Calam-se, porque podem cortar-lhes o eterno dinheiro)

( Calam-se porque são fracos ... sem dinheiro, e se há coisa que se não possa comprar é efectivamente uma consciência cívica)

(calam-se porque têm medo de saber falar)

( calam-se porque são medíocres, porque se o não fossem, justificavam-no com acções dignas de
louvor e honra)

( calam-se porque não são inteligentes; são espertos, e sabem que para chegar ao cume do everest monetário, é necessário queimar muitos dedos sem dar um grito)

(Calam-se, porque há-de chegar a vez deles mandarem calar)

Em demanda de um Fundo Axiológico Internacional

2011-04-08T00:07:00.002+01:00

Vinte e quatro horas após o anúncio do FMI, o Primeiro-Ministro Medina Carreira prometeu que a nossa camarada Alemanha irá interceder por nós, no que concerne ao que é designado de "input moral" à Nação.

O Fundo Axiológico Internacional, quiçá inspirado no idealismo alemão, irá assim ser muitíssimo útil aos Portugueses, que já expressaram o seu contentamento, numa sondagem realizada pela TVI, e adiantada pelo Prof.Marcelo Rebelo de Sousa, algures perdida a folha num livro do Professor Bambo.

Após cinco intensos minutos de negociações com a oposição no café Luanda, Bairro Alto, Medina Carreira convenceu Alexandre Frota e Pedro Mantorras a solicitar o Pacote de medidas morais.

O FAI terá como principais objectivos ensinar aos Portugueses a dizer "obrigado" a tudo o que venha de nossos amigos, e ,como a amizade é ter "um espírito em dois corpos", dizer "olá" sempre que nos queiram cumprimentar cordialmente, e nunca, nunca um fadista "Adeus". Um "até breve" choca menos nossas amizades, não nos torna indelicados, e revela que teremos todo gosto em que venham visitar-nos com alguma regularidade e delicadeza!

O Presidente da República, Tony Ramos, não se pronunciou sobre o sucedido, mas espera-se que amanhã dirija uma mensagem ao país, directamente do centro de Depilação, no Bairro do Aleixo. Além disso, consta-se que virá um novo pacote mais light para pessoas sexualmente sensíveis, do qual apenas se sabe que se designará de FF.

( Notícia em acompanhamento Vip, patrocinado por Reinaldo Teles)

Thanatos

2011-04-03T15:48:00.004+01:00

Estes Seres que, no espectro, odeiam amar-se

participaram de si ao contigente de todos

os vácuos juízos, com que fundamentou dor.

Suas cabeças semearam apenas pânicos passados.

(

São eles os prismas e sofismas da casta emotividade

com que se mede um homem, deduzida sua sombra

no caos da adversidade

)

Estes Seres que, no conceito, amaram odiar-se

e congratularam a emoção por ter, em lodos,

degolado a própria córdica razão, ou pudor;

Foram, da sua própria carne, virilmente afastados.

(

São eles Cismas internos próprios da crua liberdade.

Virá, de novo, tempo de pagar a "congra"...

Aí medir-se-á cada sombra, deduzida a lealdade.

)

1/4, Dia das mentiras

A Falta de Ética torna-nos Rascas

2011-03-14T02:33:00.003Z

A labuta escravos nos toma, presos

na conduta que nos jorra uns pães ilesos.

Desfeito o breve e silencioso encanto,

de novos serão uns rascas tesos

colhendo do chão o que podem tanto,

e dos céus seus temíveis desprezos.

Olham-nos uns "feudais" passados,

com esguios olhos adormecidos,

de montanhas de oiro tresmalhados,

berços de passados, honrados cios!

Não percebem o quanto perderam

ao ganhar com a pérfida memória

o que deles jamais seria pela Glória!

Deus, tanta carne nos comeram!

Questão estará em problematizar questões

e nisso seremos mestres, na Dialéctica;

Quando nos faltar a lusitana monárquica ética

Teremos ao menos triste paz bélica

apontando nossos canhões

a quem nos alimentou uma vida,

com seu suor, e seus tristes tostões.

Démocracie

2011-03-07T15:00:00.000Z

O Socialismo está a morrer em terras Gaulesas.

Dístico (I)

2011-02-27T22:51:00.000Z

Que seremos sem a consciência

que, a desnorte, nos circunda?

La Fleuve, L'Histoire et les Gendarmes: La Génération 500 euros

2011-02-21T15:48:00.004Z

Quand l'environnement nous touche sensiblement,

Quand l'histoire des massacres à la mémoire des faibles

se cache sur le lit des épouvantables pouvoirs,

Nous ne sommes pas, sans doute, l'Histoire

Nous ne serons, même pas, la Mémoire!

Les Gendarmes d'aujourd'hui

débarrassé de préjudices

Esclaves de leur propre liberté!

(dûment réexaminée au fond de la raison,

apparemment hissé vers le ciel)

ont vécu à ses intérêts et identités.

Nous ne vivons plus, certainement,

de ces remparts anciens

Nous sommes ces fleuves qu'émanent de l' absence d'eau

L'histoire qui survit de l'absence de rien,

de motivations et d'événements!

Une génération de "gendarmes" sans peau.

Anti-Cristo

2011-02-19T18:19:00.004Z

Eis o Novo-Homem de novo ao combate

pela sobrevivência de si ao céu se pasma

e sobrevive-lhe da alma angústia e asma

Eis o Homem-novo, de novo a rebate

Eis Novo-Deus que o homem, destarte,

tenta, em vão, num quid fantasma

olhar essência como se fita um plasma

e a inocência como simples embate.

E é Deus que culpa o homem e gela a dor

julga que a Humanidade em si trespassa

a matéria com que se flagela este Desamor.

É vento que nos mirra, vento que nos passa

E do movimento que leva eterno dissabor

reza o homem que deus vá e que luz se faça!

Repensar a FDUP- Acto Primeiro

2011-02-12T15:36:00.004Z

Afastado e desgastado de algumas apoquentações isoladas quanto ao (dis)funcionamento da nossa domus sapientiae, vieram-me às vãs memórias algumas dissonâncias longínquas, após uma conversa com dois alunos, do primeiro e segundo anos, da licenciatura de Direito.

Em tempos, houve uma tentativa inglória e fracassada de refundamentar alguns vértices sobre os quais se nidifica a nossa vida académica, rectius, alguns aspectos que necessitam de ser rapidamente repensados pela Maioria dos estudantes que compõem a FDUP. A Faculdade de Direito da Universidade do Porto, não obstante algum progresso na matéria, está longe de ser considerada uma máquina perfeitamente oleada.

Quanto à fenomenologia da Avaliação de Conhecimentos:

Após estas apoquentações dionísicas, saltou-me à vista uma RGA onde foi deliberado um avanço quanto à vexata quaestio das Melhorias Por Escrito ( MPE). Houve efectivamente um sinal claro da insatisfação dos alunos quanto a esta matéria, que constará inclusive em acta.

A esmagadora maioria dos alunos achará insólito que a nossa FDUP seja a única faculdade do País com este sistema deturpante de Melhorias por Oral.

O critério da escolha entre um e outro modelo parece-me a via mais democrática, em paridade com o modelo vigente na "licenciatura-irmã" de Criminologia. Eis o primeiro tópico que precisa urgentemente de ser rebatido e questionado por todos!

Destarte, e quanto a esta matéria, cabe-me ainda perguntar o que é feito do inquérito feito aos alunos nesse ano, e qual a reacção do Pedagógico quanto a esta matéria. Quais os seus argumentos, etc etc.

Por Um Novo Regime de Avaliação: Crise ou Paradigma?

Esta exposição é meramente pessoal, e fruto de uma reflexão intensa, com experiência de modelos integrados no estrangeiro, nomeadamente ao nível das Universidades.

A nossa FDUP dispõe de meios suficientes para ser paladina da transparência e da Imparcialidade ( dois princípios-quadro da Democracia, segundo os seus Mestres).

Para além disso existe o eterno lusitano medo das represálias. Claro, pois, o eterno medo das notinhas, como se não pudéssemos rebater nada, porque eles têm a faca e o queijo na mão.

Para ultrapassar esse impasse, solucionaria o seguinte:

Um modelo de avaliação anónimo.

Porquê e em que termos?

Ponto 1 - É um modelo mais eficaz para promover a aequitas, a imparcialidade e a transparência, bem como a confiança na instituição.

Ponto 2- É um modelo que, contrariamente ao que a maioria das pessoas julga, não acarreta muitos encargos económicos! E para isso temos os nossos engenheiros, que irão finalmente ter um desafio interessante, além de passarem o tempo todo a protribuirem passwords de um servidor bacoco.

Ponto 3- O Sistema Cria uma grelha numérica aleatória para cada exame. E O Professor Corrige o exame de um número. O Professor dá a nota a um número.

Ponto4- O Serviço de Engenharia competente, vincula o enunciado à grelha adequada, et voilà!

Ponto 5- As pautas serão afixadas com a grelha do exame e a nota, possibilitando a cada um ver a sua nota, e desconhecer a dos outros, que é uma matéria por vezes acessória.

Ponto 6- Em suma: Os professores terão o mesmo trabalho, Os engenheiros terão enfim trabalho, e os alunos eliminarão esta onda de incredulidade quanto ao funcionamento do Regime actual de Avaliação.

Em jeito de súmula referencial, este método é utilizado em muitas universidades, e entre nós, nos exames Nacionais, não havendo conhecimento de qualquer malefício ou disfuncionalidade malévola.

Outra questão: O Café Odisseia não critica por criticar, nem se autoproclama sábio nem omnisciente, muito longe disso! Apenas dá ideias, sugestões, e as pessoas que o compõem ouvem os alunos e sabem o que eles realmente desejam. E todos desejamos uma faculdade mais transparente, mais eficiente!

Será um vexata quaestio imprescindível para reconfigurar alguns hábitos, a nosso ver, obsoletos e demasiadamente descaracterizados.

Juristas pós-Bolonha: Principezinhos ( e não Raposas)

2011-02-01T12:06:00.006Z

Existem boas maneiras de conjugar Direito e Literatura. É um facto indubitável, já que a Literatura é Universal, há-de contender com a ars boni nalgum vértice referencial.

Após algumas leituras na matéria, ficou-me, no entanto, uma apoquentação hilariante: serão os juristas hábeis Raposas? Ou serão Principezinhos? Eu optava mais pela segunda opção, discordando, permitam-me, da auctoritas dos Magnos Mestres.

Neste sentido:

1- As Raposas são demasiadamente espertas e lutam pelo seu território. /

O principezinho andava com uma coroa aos pulos pelos territórios dos outros;

2- As Raposas são de difícil trato, e resmungam /

O principezinho era ingénuo, e corava facilmente. Raramente soltava um som.

3- As Raposas não perdem tempo a cativar /

O Principezinho adora ser cativado, sem nada fazer para ser, primo, reconhecido por algo;

4- As Raposas são animais que se fecham em grupos restritos, constituídos po vínculos quase monopolistas /

O Principezinho adora deambular pelos grupinhos das fofocas jurídicas ( tipo Cláudio Ramos Justiceiro )

5- As Raposas aprendem com o tempo, e quanto mais velhas, mais espertas.

O Principezinho fica muito confuso com a andar dos ponteiros, e quanto mais aprende, menos pensam que sabe;

6- As Raposas tinham mais tempo para serem adultas ( 5 anos) e tinham despesas consideráveis com a sua alimentação ( Pão e Vinho)

O Principezinho é semi-adulto após 4 anos, semi-macho após 6 ( 4+2) e realmente viril após Doutoramento, quando deixa de comer pizzas do Mini-Preço.

7- Até lá vira-se o Principezinho para a Raposa:

Principezinho:
-" Oublá, o que é realmente cativar ( o mercado)?

Raposa:

-" Paga as tuas propinas, que quando acabares, dir-te-ei"

BOLONHA é apenas um pretexto para criar Principezinhos, já que muitas Raposas juntinhas dão sempre barraca. Hilariante não?

Quod Scripsi, Scripsi

Embolia poética

2011-02-01T01:29:00.002Z

Casta embolia, esta, de tremulamente sentir

o tremor que os vasos acalentam ( em vão);

São orifícios redondos nos calos ao partir

São mesclas de sonhos, valem pelo que são!

E a hipertrofia dos sentimentos no porvir

da similitude da consciência, ou da ocasião,

Da simbiose da imatéria, ao eterno ressurgir

Que serão dos erros que jamais passarão?

São receitas, na verdade, recitais de ausência

no fósforo da licitude, a equidade nos mata

nosso cadáver na caverna oca os combata!

Suspiram, em desmaio, véus de sua falta

Estamos tão nus que nos falta essência

Tão crus que nos julga a incontinência...

Disfuncionalidade Institucional

2011-01-29T13:15:00.006Z

Quando falamos de uma Instituição de Sapiência, ou aliás, uma tentativa de uma domus sapientiae, como deveriam ser efectivamente adjectivadas estas nossas Universidades, salta-nos logo à memória que essa Sapiência é um quid exteriorizável, mas, muito acima disso, um quid internamente subjectivizado.

É um quid institucionalizado, programático, ad omnium, rigorosamente científico, e por conseguinte, longe dos devaneios "aportuguesados" de afirmação/superação intelectual. Tenta-se com um ensino Superior ( longe, em longevidade e carácter,da minor sapientiae do Secundário), a hegemonia intelectual do indivíduo que, perante uma sistematização e rigor de conteúdos, tente abarcar o sentido de tais pressupostos metodológicos, e tente ir mais além de si, nesse iter, com vista a construir uma sólida percepção do mundo e de si, e que, nesse intuito, traga algo de "revolucionário" a esta Societas, já que o consenso dos sábios não avança a Ciência, e é no discenso que dialeticamente o conhecimento ou gnose, e todos os pressupostos ontológico-gnosiológicos que o moldam, progridem.

Com isto, sendo apenas uma opinio singularis, creio que Aníbal esteja efectivamente às nossas portas. Muito embora Aníbal ( Cavaco Silva?) já esteja há algumas décadas à porta da desvirtude, bastará questionar o fumus que emana desta quaestio: que Contra-Aníbal produzirá a nossa mente para trancar nossos portões? Qual o anti-corpo?
Não será portanto verosímil ou vetusto alicerçar opiniões e constituí-las dogmas, mesmo que a maioria da Ciência o refute. Creio, pro bono, que usaremos ( e abusaremos) em demasia dos tais argumentos ad hominem, mesmo que, por inconsciência, sejamos premiados pelo labor, pese embora a qualidade e quantidade de pressupostos disfuncionais a partir dos quais partimos para uma sistematização à la Palice.

É tipicamente Português, que Aníbal esteja às nossas Portas, que nos leve, aliás, as fechaduras, que nos tranque em nossos armários dantescos e nos deixe caminhar no ordo do estoicismo, que nos garantirá o pão em nossas Portas. Aguentem-se e abstenham-se de questionar o questionável, de pensar o repensado, de comer e calar. Aí criar-se-ão homens-ford, aí criar-se-ão as bases de uma sociedade surda, cega e muda. Estóicos na parada, em conclave, para largar fumos brancos de suas negras e pálidas mãos.

Odiosa Restringenda esta, de compactuarmos com Aníbal, e de trairmos nossa consciência, quando, no íntimo do cordium, até o adoramos.

Sangue, Abraão, Sangue!

2011-01-28T00:28:00.003Z

Sangue, Abraão, Sangue! É sangue que escorre

Nos semblantes carregados o caos escoa.

Sangue... é Sangue de quem não morre

no púlpito (tout court) do fogo fugido à toa.

Cordeiros mansos e estóicos na ataraxia

se movem, conexos com o sangue do porte

Cospem no prato sujo da vida-melodia

Ignorando o vácuo do fado ( e da sorte).

É sangue que, sem querer,provamos

ao relento disfuncional desta démarche

no cómodo dos cantos, em ignóbil praxe.

E o teu Deus pede ao Homem que o ache

Não há sangue em excesso, e nada damos

mais do que da nossa morte laudeamos.

Auctoritas

2011-01-21T01:13:00.002Z

Heraclito, quão nos confundes

nas devassas de cada semblante

Urgindo no caos teu deus errante

Heraclito, em vão na contenda

dos em si (profundamente) contrários

estão esses seres ordinários

Profetas, da justiça aclamados

iguais a si na premissa

divergentes em cada missa

Presidenciais

2011-01-12T20:39:00.004Z

Becos banais que nos soltam, foragidos

e aos fidalgos pedem castas hostilidades

São vácuos que nos vão, vãos e esquecidos

Em cada um de nossos pálidos semblantes.

Brota deste ânimo desconcerto feroz

Maleável trâmite do acerto mutilado

Não ouvirão, tampouco seremos nós

A sugar leito deste sangue derramado.

O sangue do legislador cria na democracia

uma ferida, que os traidores hão-de beber

e os ditadores virilmente estancar.

E julgam-nos por não julgar, (hipocrisia)

seremos julgados mesmo ao morrer.

Há muito sangue escondido a jorrar.

Do Não-Natal ( Natal acidental, desvirtuado) - desvio justificado à causalidade adequada?

2010-12-24T05:48:00.007Z

* Raramente faço um comentário àquilo que escrevo.
No entanto, e excepcionalmente, dadas as circunstâncias específicas em torno das quais brota este esboço inqualificável, falarei um pouco disto que infra se distribui.

A primeira razão é a de que este texto nasce da expressão Poética numa vertente mais nua. E esta nudez rígida e , por vezes, fria, terá de ser tomada em conta, se o objectivo da sua leitura for unicamente o de ultimar crítica.

A segunda razão é a de que não se-me obsta, por imperativo de dever geral de esclarecimento, aludir que não quero ferir susceptibilidades doutrinárias aos amantes dogmáticos da Causalidade Adequada ( serão muitos decerto...).

Ficará, nas entrelinhas do Poema, um desejo de um Feliz Natal, a si, leitor do Café Odisseia, e também à Causalidade Adequada... Não vá ela vingar-se nos exames...

Do Não-Natal. Desvio à causalidade adequada?

Logrem longos Vivas aos delongados recitais
( hierárquicos e, por vezes, em demasia confusos )
com que se definem estes ventos anormais:
libertinos escravizados, embora obtusos.
Ilidem a culpa que molda a noção da levianez,
no arquétipo no bom senso em contínua advertência.

Odeio correrias natalícias. São normais
tão normais que banalizam soluços.
Soluços nunca saberão a pouco ou a mais
de resto, não se consideram entrusos.
São, de resto, o que nos muda a palidez
com que defendemos nossa douta breve ciência.

Esse dia que todos vivem é o Não-Natal
o Natal sem nexo, sem adequação, sem Causa, sem matéria.
Um Natal sem nascituro, sem superação, um mero acidente.
Como poderia sê-lo se não festejamos o Ente
que lhe dá significação original
( a única permitida por ser legítima) ?
Eis então, carecido do essencial
o infra-natal, o para-natal, o super-natal,
o supra-natal, o natal diagonal.
Do Homem-médio, comum e banal.

Vivo o Não-Natal como a causalidade o criou
na falta de essência e excesso de forma
E os restantes dias, como se houvesse retoma
com as cinzas de negação que dali brotou.

24/12/2010

ad libitum

2010-12-17T02:41:00.002Z

Grito ao ouvido de quem ouve e não grita

Ouço gritos de quem grita e não ouve.

Pecado querer gritar a quem não fita!

Arrependo de gritar e não bem ouvir.

E rezo ouvido de quem ao ouvido reza

em rezas d'ouvido qu'em tempos houve

e ouço de quem não-reza alma aflita

peso será de gritar sem primo ouvir?

Não ouço as não-rezas que pinto

as vozes não fácil me rezam, minto

deus penas de escriba legou, aflito.

sem rezas de ausência, que sinto?

se deus n'ausência mora interdito

donde nos vem afinal este Grito?

17/12/2010

*( Parabéns à FDUP pelos seu aniversário. O Café Odisseia deseja-lhe uma feliz "puberdade")

Fluir

2010-12-17T02:31:00.003Z

Perante o fluir de turvas, absorventes memórias

Irrompe-me um tumulto de estigmatizada acidez

Bafeja o efémero sopro da longínqua glória,

Da presença que corrompe a escassa lucidez

Cambaleio desnorteado, por entre as portas perfuradas

No jazigo erguido no breu onde o desejo jaz

Observo o retrato vigilante das lágrimas arrancadas

Escorrendo sob uma ansiada miragem de paz

Descansa o corpo sob o internamento convalescente

da consciência queimada pelos séquitos da paixão imoral

Outrora empolgante, hoje cinza latente…

Joana Alves de Oliveira

* Congratulo-me de ser eternamente teu aprendiz, em tudo e até na arte de poetizar.

versos (tragicamente) longos

2010-12-10T02:31:00.004Z

Poderá, mutatis mutandis, adequar-se ao ventríloquo dum estudante de Leis:

Deambulo pela ininterrupta solipsia dos campos metálicos

em histeria, como se dum pacto com o diabo tratasse

minha mão queima com dolo esta morte em casta sinfonia

- eu sou minha morte, e este caos é minha sorte -,

pasmo como tivesse parado o tempo em mim desolado.

Eu não quero subverter-me de ironias ou ventres fálicos

em mordomia, como um acto com deus consubstanciasse

minh´ilusão me fita, começam epíologos desta triste melodia

- ah pasmo com a própria morte, que me corrói, que torpe-,

sou como não houvesse tempos para queimar meu ego degolado.

Não queria tão-querer-me, mais do que querer, rejeitar-me

como refutam propriedades dum sonho cristalizado,

oh alma, bem fazes à viril humanitas em mal-amar-me!

Buzinam-me seres, que pensam ser, mas não em fado

tentam, altivamente e a todo o custo, torturar-me

Não lhes encontro devida competência, nem ao sagrado

9/12/2010

Poemas nocturnos sob processo de insónias

Corvos

2010-11-27T01:54:00.004Z

Ouve, Maria, como correm estes corvos

esvoaçando dotados do fim dos tempos

sem mera consciência doutros hirtos templos

dilacerantes errantes como o são os povos;

Vastos procuram no céu olhos flamejantes

Onde estão os corvos que, em vão, não somos?

Sulcam na gravidade d'átomos semblantes

no pão se desconexam imagens que fomos.

Para, memória, se nos voarem ao alto

sem sombras de mera posse ou não-orgasmo

No-las encontram numa pérfida história;

Numa mensagem nocturna, eis nosso salto

Tomba o vínculo ao voar, e do solo pasmo

cai-me agonia como se houvesse memória.

o fim.

2010-10-10T13:57:00.001+01:00

Mudei-me, definitivamente, para aqui.
Foi uma honra servir-vos. Até mais logo.

2010-09-20T03:30:00.000+01:00

oprimir a torto e a direito

2010-09-19T21:58:00.003+01:00

peço a vossa atenção para este manifesto da modernidade, dos mais belos querubins da Boa Nova dos Amanhã que Cantam. Cada um destes jovens é uma sorridente lobotomia

Os oprimidos são os trabalhadores precários, são as mulheres, são os homossexuais, são os jovens, são as minorias étnicas, são os assalariados, são os estudantes e os professores, são os desempregados, são os imigrantes (e os consumidores, os pandas, os transsexuais, e toda, toda a gente, menos os padres e os gajos da extrema-direita fascista ultra-neo-liberal). Todos os que não detêm o poder político ou económico (ou seja, toda a gente menos os empresários e os ministros são gente oprimida). Todos aqueles que deixaram de ter espaço numa realidade social que os exclui. É chegada a hora de uma nova Revolução, de um novo paradigma.

Mas somos os Inválidos do século XXI e a nossa Revolução deve ser conduzida com armas próprias dos nossos tempos. Abandonemos os fuzis e os canhões do séc. XVIII (deixem-nos cair ao chão!pim!): as nossas armas são as nossas ideias, os nossos pensamentos e opiniões — estamos armados pela liberdade de expressão e pela convicção dos nossos ideais (not the best tactic, but ok...).
Este blog reúne as convicções de alguns destes Inválidos. Somos jovens que expomos aqui aquilo em que pensamos e acreditamos, as nossas opiniões (não necessariamente concordantes: revemo-nos no pluralismo de opiniões[desde, claro, que não difiram seriamente das nossas]). O blog é, portanto, o nosso Arsenal. É aqui que expomos e guardamos estas armas, aguardando o dia em que elas serão suficientes para derrubar o status quo e despoletar uma nova sociedade.

Uma nova sociedade. De puta madre.

O Mundo Cheio d'Eles

2010-09-19T18:04:00.001+01:00

Vá ter à próxima secção, que eles lá tratam de si.

Enquanto não receber o formulário, eles não lhe mandam isso.

Não está a funcionar. No entanto, caso seja algo importante, de certeza que eles mandam vir alguém.

Espere até lhe sair a nota. Depois mande-lhes os papéis.

Se não estiver isto até segunda-feira, eles não lhe dão os documentos que precisa.

Se fizer isso, eles vêm ai e fecham-lhe o negócio.

Não lhes diga isso.

Diga-lhes que não, depois cá nós nos arranjámos.

iniciativas do vazio da vaca

2010-09-19T14:34:00.001+01:00

estimular a conversa da treta e os sonhos de "rivolíção" permanente de alguns sodomitas

Os Inválidos

2010-09-19T02:40:00.002+01:00

Estas crianças traumatizadas deixaram um link no blogue para as suas deambulações embriagadas.
Além das confusões entre movimentos políticos de reforma fiscal e movimentos políticos de purificação racial, estas pobres vítimas de uma cultura de esgoto atiram-se a alguns dados históricos localmente registados para assentar umas ideias pré-concebidas contra os inimigos do costume de toda esta ganapada.

É favor alguém ligar à Segurança Social porque os pais desta canalha não cumprem a sua função.

vais ser tu pra mim

2010-09-08T19:06:00.000+01:00

Hobbes e Lange

2010-09-08T03:21:00.002+01:00

Hobbes não marcou a filosofia através na sua negativa e profundamente errada concepção da Natureza Humana (a inerência malévola do Homem).
Hobbes marca o pensamento actual como um dos principais pilares do contratualismo e por tal do Liberalismo e do Socialismo.
O Estado de Natureza animalesco do homem só é contraposto, por Hobbes, pela angélica visão do Estado e da Sociedade. Pondo de lado qualquer concepção de Bem ou Mal, Hobbes defende que a criação do Estado fica-se a dever à conciliação dos vários interesses dos indivíduos.
Presos nas suas vontades e na concepção maquiavélica de Hobbes, os Homens não têm possibilidade de outro tipo de cooperação que não os "contentores de poder" nem de compreender algum tipo de transcendentalismo em relação à vida de sociedade.

Com a morte do homem espiritual, Hobbes cria um protótipo de sociedade criada somente por uma insondável e inacessível conjugação de interesses.

O típico erro de perspectiva que os economistas socialistas padecem. Quando Mises argumentou que o cálculo económico racional necessita a percepção de perda e lucro (algo somente obtido pela produção privada dos bens) Oskar Lange, um académico socialista de topo, respondeu que, embora Mises estivesse correcto, o Estado poderia facilmente gerar preços observando a procura de certos bens.
Mises e mais tarde Hayek rebatem definitivamente o argumento, arrumando definitivamente o socialismo económico. É simplesmente impossível a qualquer tipo de agente do mercado (e especialmente o Estado) possuir ou obter informação suficiente para gerar um preço "do nada", visto que numa economia complexa e próspera são tomadas milhões de decisões demasiado complexas para um pleaneador central compreender.

Seguramente, o melhor disco do ano

2010-09-06T14:30:00.002+01:00

ir à Festa do Avante

2010-09-01T16:38:00.002+01:00

Samuel de Paiva Pires

Se sabem o que é/foi o comunismo, então são também estúpidos por participarem nesta festa. Se não sabem, deveriam tentar fazer algo para colmatar a ignorância. Quando forem à Festa do Avante e disserem que não são comunistas, lembrem-se que estão directa ou indirectamente a contribuir para suportar um Partido que desvaloriza a vida humana, defende regimes tenebrosos onde campos de concentração, maus tratos, assassinatos e genocídios foram ou são um hábito regularmente praticado, e que, no nosso país, defende apenas e só (por via da CGTP e de um velho acordo obtido em sede de Concertação Social), a geração dos direitos adquiridos cujos salários e regalias são pagos com os impostos do vosso mísero ordenado ganho nos call-centers e lojas de roupa. Gente pouco ou nada letrada, que mal sabe ligar um computador, que apenas causa entropia na Administração Pública, que tornou as gerações mais jovens reféns dos seus direitos adquiridos, ou que em virtude de a antiguidade ser um posto, são pouco ou nada produtivos nas empresas onde jovens trabalham em condições precárias a recibos verdes, sem qualquer garantia a não ser a de serem praticamente extorquidos dos seus míseros ordenados, por via dos elevadíssimos impostos.

Não se esqueçam de ir à Festa do Avante, mesmo que vos tenham negado abonos ou bolsas de estudo, que tenham fechado centros de saúde ou maternidades, em virtude de cortes orçamentais, enquanto os velhinhos e conservadores comunistas continuam a defender aqueles elevados salários na Função Pública, em comparação com a média da Função Pública dos restantes países europeus, ou com a média dos salários no sector privado em Portugal, nem sequer hesitando em continuar a pedir aumentos quando são pedidos sacríficios a todos - afinal, como verdadeiros comunistas, olham primeiro para o seu umbigo, e a comunidade que se dane.

Se preferem continuar ignorantes acerca do comunismo e continuar a ir à Festa do Avante, não se esqueçam, pelo menos, que estão a contribuir para manter um Partido que na prática defende a manutenção dos jovens na precariedade, reféns dos direitos adquiridos das gerações mais velhas, ou seja, o status quo. Não se esqueçam que estão a contribuir para um partido que defende a sujeição da vossa liberdade e do vosso futuro às regalias dos direitos adquiridos.

a humilhação dos vencidos

2010-08-30T09:16:00.002+01:00

Eût-elle été criminelle / Even if she had been a criminal
Enviado por polymuche. - Ver os videos os mais originais da rede

Medidas a considerar

2010-08-10T01:35:00.002+01:00

Hoje estou muito pensativo, e para variar um pouco, reflecti sobre uma pilha de medidas adequadas à nuestra lusitânia.

1º- Redefinição da Função Pública e Rejuvenescimento. ( segurança social, finanças, professores)

2º- Proibição dos Professores Universitários darem aulas no Privado e no Público simultaneamente;

3º- Tributação da No Name Boys e do cabelo à Paulo Bento

4º- Incentivo aos painéis solares ( grátis aos condomínios): redução de 70% na factura da EDP

5º- Aumento salarial à Polícia e um pacote de seguros com benefícios na saúde.

6º- Os presos ajudavam nos incêndios, isto de motéis de borla não dá com nada.

7º- A EDP precisa de concorrência. Luz francesa e adeptos do AEK para gestores da PT

8º- Redefinição e Redimensionamento da Magistratura e Procuradoria Geral da República Portuguesa. Possibilidade de inquirir um inquirido. Apenas isso.

9º- limitar o défice do Benfica ( ou manter Mantorras até aos 50 anos)

10º- Abolir o ensino obrigatório e reforço da autoridade dos professores do secundário;

( deixar dar umas bofetadas à Morangos com açúcar na mesa)

11º- Iva de 0, 69 nas pastilhas Gorila. Iva de 69% no azeite Gallo.

12º - distribuição grátis de cultura: cds do Toy, da Nucha e do malogrado Beto.

13º Pinto da Costa a Procurador Geral da República

14º aumento da contribuição visual na factura da edp e mudança de nomenclatura para "contribuição audiovisual HD" e nova tarifa: de 1, 70 para 2,69 por semana.

15º- Professoras loiras e boas nas aulas práticas, que é para isso que servem. A teoria fica para os gordos.

16º- Deixem os rabiças terem filhos. Eu acredito em milagres.

Gato de Schrödinger

2010-08-04T17:31:00.002+01:00

( tratado de física quântica)

Gato de Schrödinger

blindada caixa;

quântico

fotão solitário

( no espelho

probabilidade).

Se luz entra

em diacronia

morre gato

e homem mia.

Requiem pelos vivos

2010-07-31T17:04:00.009+01:00

Um calor trespassou a neblina petrificada sob o esquecimento de um híbrido luar, sangrado de uníssonos e calvos monólogos ultra-romantescos. Acordam vozes gritantes uns velhos caquéticos que, trespassados sob suas memórias, acalentam o cantar das gaivotas na baixa da cidade liberal. Algoritmos dialéticos prendem os passos duns desorientados que vão a caminho do sono, enquanto o ar impele à inalação do rejuvenescimento matutino. Carlos pousa o jornal na mesa, enquanto deambula um cigarro pre-mortem, pronto a consumir a chama que o acende e a alma penada que o há-de findar. Acabara de acordar com o pensamento convergente na conversa da anterior noite. Henrique tinha razão. Melhor, uma ponta de razão, pois os vintes apenas se protribuem a deus, os dezanove ao seu filho, os dezoito a si, e os dezassete aos amigos. Era puro pensamento escatológico, e apesar da contenda, Henrique lá merecia o seu 13 por ter sido pouco amigo com sua respeitabilidade e digníssima virtude. Afinal a cidade não dormia, dormiam sim os homens que corroíam os egos zombies. Matilde, luante, leva duas metades de uma torrada ao estômago afim de fingir a apoquentação.

- Quer café ou uma meia-de-leite?

A sujeita, de vestido tribal e com aspecto de quem não acabou a noite, levava consigo os restos do pequeno almoço de ambos, enquanto Carlos mantinha hirto o pensamento no Público.

- Este jornalismo... Estes Ultra-Liberais querem dar uma machadada no Estado Social. Diderot e Voltaire tremem em copas no fosso.

- Um café.

- E a conta por favor.

Saíram, e à entrada do café, Carlos acendeu misericordiamente un cigar.

Galoparam então da Rua Galerias de Paris aos Aliados, mantendo a mesma distância tumultuosa, quase hermenêutica, quase profética, quase jesuíta, que, ao mínimo barulho de uma buzinadela, o homem de barbas e estilo londrino franzia o capitólio uterino da mágoa cessante, e esquecendo o decoro contemporâneo, protestava:

- Andar a pé faz-nos bem Matilde. Olha o que te disse o Dr António do Santo António.

Matilde, mecanicamente, retorquiu que sim, era efectivamente uma dádiva de deus terem pernas para andar, apontando na direcção da Irgeja de S Bento onde um pedinte amputado tentava desesperadamente andar e também obter esmola. - Deus o guarde-, e ouviu-se um breve tilintar de cinquenta cêntimos de euro na chapa velha do malogrado.

- É para a droga, já o sabes. Eu cá não caio nessa, ora pois!

- A caridade não liga motivações a factos. São como as tuas aulas, querido... E riu-se tremidamente mas com zelo.

- Pois, se o Direito fosse uma esmola, ouvirias o eco do tilintar durante uma eternidade.

Dito isto, pouco tempo para cinismo teve, já que havia chegado destino.

- O i, por favor.

- São um euro e sessenta cêntimos.

2010-07-26T14:33:00.005+01:00

O Café Odisseia sempre se distinguiu pela luta feroz ao pensamento politicamente correcto da sociedade, e pela sua posição corajosa contra o activismozinho pateta que os nossos colegas estudantes herdam, com menos pomposidade e definição que o curso de Direito virá a fornecer, do ensino secundário e do partidarismo parvinho.
É ainda para quem o lê e me confessa nos corredores da Faculdade de Direito do Porto e nos emails que trocam comigo, um raro sítio de verdadeira independência de pensamento.
O Café foi um veículo de aprendizagem para mim e para os meus colegas, os que participaram e não participaram. Para aqueles que não arriscaram cair na preguiça do facilitismo intelectual.
As amizades e os conhecimentos por aqui feitos marcaram-me.
Muito Obrigado.

Desabafo

2010-07-17T13:23:00.006+01:00

Porque a Doutrina me leva malina:

Parafraseados de sombras, plagiados de raios.

(humana desordem no caos da animalidade)

Vaiados nos somos estúpida brevidade!

O conhecimento estanca

como sangue que jamais arranca

fartos do norte, demolidos de sorte

ignotos a luxúria se nos tranca

A miúde, paráfrase de demagogo

no holofote da hipertrofia

peritagem de mofo e hipocrisia

lutamente, fogo pelo fogo.

A Ciência avança no eterno retrocesso

dos que aprendem ingenuamente

a respeitar humildemente

a dignidade do outro como progresso.

Quem palas submergidas de frustração

põe no púlpito do conhecimento

professa gaiolas; levem-nos esmolas

tratar-te-ei doutor, também jumento

Ah, quando especulação se aprisiona

que método casuístico se nos sobra?

se o pensamento apenas desdobra

na parede que não emociona?

(Ultrapassam-se os tempos

Estamos nus e acima dos tentos

não precisamos destes ventos)

Mania da numeralidade quantitativa

dedução dos ressabiados

fornicação dos mal-amados

o saber não ocupa escala estimativa

( fartei-me dos vintes que nada me ensinaram)

método descuidado

papagaios

selva dos mentecaptos

quinto império para os ocos

existência ao fraco

mostra-se o nosso lado macaco

sem sentido crítico.

Bestas da bestialidade

Facebloco

2010-07-01T14:18:00.002+01:00

O grupinho dos bem intencionados pelos cinemas Medeia, a nova sensação da esquerda/direita-caviar da cidade do Porto, está a reunir uma alcateia para tomar de assalto a Câmara Municipal do Porto. É uma medida de protesto que, dizem os meninos, interessa à comunidade.

A solução da falida Medeia passa, aparentemente, por alguns discursos políticos, algumas promessas de apoio, alguns milhares de euros dos contribuintes gastos em "planos de estudo", "acções de consciencialização", "reuniões à porta fechada com as entidades responsáveis".
Tudo à pala e com as melhores intenções.

Se algum dos querubins se lembrar em procurar patrocinadores, arranjar formas baratas e eficientes de marketing e ajudar a situação económica da firma, para isso usando os seus meios, tempo e dinheiro, o desfecho desta história até se pode alterar.
No entanto, tenho a certeza que a maioria fica-se pelos grunhidos frente à Câmara, que acabam por ajudar somente os partidocratas juvenis que se inserem nessas "causas".

2010-06-26T01:19:00.004+01:00

[IX, 33] Todo o nosso conhecimento tem uma dupla referência: primeiro, uma referência ao objecto e, em segundo lugar, uma referência ao sujeito.O primeiro aspecto refere-se à representação; o último, à consciência, condição universal de todo o conhecimento em geral.

Immanuel Kant, in Lógica (IX,33)

A constituição fundada, primeiro, segundo os princípios da liberdade dos membros de uma sociedade (enquanto homens);

em segundo lugar, em conformidade com os princípios da dependência de todos em relação a uma única legislação comum (enquanto súbditos); e, em terceiro lugar, segundo a lei da igualdade dos mesmos (enquanto cidadãos), é a única que deriva da ideia do contrato originário, em que se deve fundar toda a legislação jurídica de um povo – é a constituição republicana

Immanuel Kant, in A Paz Perpétua, um Projecto Filosófico, secção segunda, título II.

O fim (Ende) de todas as coisas que passam pela mão dos homens é, mesmo nos seus fins (Zwecke) bons, uma loucura: é o uso de meios para fins que a estes são directamente contrários. A sabedoria, isto é, a razão prática na adequação das suas medidas cabalmente correspondentes ao fim último de todas as coisas, ao bem supremo, só existe em Deus; e só o não agir visivelmente contrário à ideia dela é que se poderia chamar, mais ou menos, a sabedoria humana.
Mas a garantia contra a insensatez, que o homem só pode esperar alcançar por tentativas e pela frequente alteração dos seus planos, é mais «uma jóia que até o melhor dos homens só pode perseguir a ver se, porventura, a conseguirá agarrar, mas nunca deve ter a persuasão egoísta de a ter alcançado e, muito menos ainda, proceder como se dela já se tivesse apoderado.Daí também os projectos que se modificam de época para época, muitas vezes contraditórios, de meios convenientes para tomar mais pura e ao mesmo tempo mais poderosa a religião num povo inteiro, de tal modo que se pode bem exclamar: Pobres mortais, nada em vós é estável a não ser a instabilidade!

Immanuel Kant, In O fim de todas as coisas

Um dever é o que num ser corresponde aos direitos de outrem. Onde nenhum direito existe também não há deveres. Por conseguinte, dizer a verdade é um dever, mas apenas em relação àquele que tem direito à verdade.Nenhum homem, porém, tem o direito a uma verdade que prejudica outro.” O proton pseudos encontra-se aqui na proposição: “Dizer a verdade é um dever, mas só em relação àquele que tem direito à verdade.”Importa, em primeiro lugar, observar que a expressão “ter direito à verdade” é uma palavra sem sentido.
Deve antes dizer-se: o homem tem direito à sua própria veracidade (veracitas), isto é, à verdade subjectiva na sua pessoa. Pois, no plano objectivo, ter direito a uma verdade equivaleria a dizer que depende da sua vontade, como em geral no tocante ao meu e ao teu, que uma dada proposição deva ser verdadeira ou falsa o que proporcionaria en tão uma estranha lógica.
Ora a primeira questão é se o homem, nos casos em que não se pode esquivar à resposta com sim ou não, terá a faculdade (o direito) de ser inverídico. A segunda questão é se ele não estará obrigado, numa certa declaração a que o força uma pressão injusta, a ser inverídico a fim de prevenir um crime que o ameaça a si ou a outrem.

Immanuel Kant, in Sobre um suposto Direito de Mentir por amor à Humanidade

Pausa para Café 2

2010-06-25T17:40:00.003+01:00

O jogo entre pátrias "irmãs" levou a pancada em pleno parque das Nações em Lisboa.

Os brasileiros estão muito revoltados com a Polícia.

Um homem, português, entrevistado pela RTP 1, qualificou a atitude da polícia como "um atentado ao 25 de Abril e às liberdades cívicas".

Elucidam-se os seguintes factos:

- os festejos dos brasucas ultrapassou o limite do bom senso, quando existe um ataqye à propriedade privada;

- Parece que, hoje em dia, provocar a polícia não constitui motivo de resposta policial para restabelecer a ordem. No entender destes sujeitos, a Polícia tem de amargar com a sua felicidade irradiante.

- "estávamos só a festejar". Pois, e a atirar garrafas de cerveja aos carros dos outros, etc etc.

Parece que a esquerdalha Socialista quer um mundinho sem Ordem e a Autoridade que constitui elemento essencial para ela subsistir, quando o mau senso impera.

A Polícia só actua para preservar e manter um equilíbrio entre aquilo que extravasa o bom senso e aquilo que roça a estupidez do desequilíbrio. Se ela atirasse a matar como nos States já piavam um pouco mais baixinho.

E não me venham com tretas dos "irmãos". Não alinho na tentação socialista do politicamente correcto. Não consigo ser hipócrita a esse ponto. A ressabiadice colonial do estatuto de ex-colonos ainda constitui a chama de muitos brasileirinhos, 90% dos quais estão em Portugal ilegalmente, e que só fazem estragos, como estes bandalhos em plena Capital.

Resultado

Rua de Camões/ Constituição/Marquês 0 - Portugal 0

pausa para café #1

2010-06-24T16:11:00.003+01:00

A próxima luta dos órgãos estudantis passa por direccionar as armas do associativismo (temíveis armas, as do associativismo) contra a descida das bolsas que aí vem.
Durante anos a matéria da sustentabilidade do regime de bolsas de estudo foi considerado um tabu ideológico. Discutiu-se a acção social nas Universidades, obrigações para aqui e garantias para acolá, e as bolsas tornaram-se lentamente num subsídio social, corrupto, burocrático, que tantas vezes afastava aqueles que mais precisavam, enquanto pagava as férias e as aulas de muita gente que não precisava e não merecia.
Enquanto as coisas correram loucas, sem fiscalização e sem critério que não o do arranjinho, poucos se atreveram a propor divulgar e até denunciar os filhos de empresários, funcionários e profissionais liberais que usavam dos seus conhecimentos da máquina do regime (que aprenderam, muitos deles, nas faculdades públicas) para conseguir as borlas para os filhos.
Com tanta ética republicana na UP, e ademais na Faculdade de Direito do Porto, o chibanço nunca nos passou pela cabeça.
O problema do Estado Social português é precisamente este. Incute-nos a ideia que o dinheiro distribuído pelos burocratas dos serviços de secretaria da Segurança Social não pertence aos cidadãos, não veio do seu bolso, dos seus descontos, dos seus impostos.
É óbvio que o Governo não corta bolsas devido à pouca vergonha que alguns alunos têm. O país está bem enterrado, e é pelas coisas de cultura e estudo que os governantes começam por cortar.
Tal como não me impressiona nada em ver os militantes das obras públicas e das despesas e do Interesse Público na linha da frente deste combate infrutífero - porque o que vai acontecer, mais cedo ou mais tarde, terá muita força - visto que é tradição portuguesa inculcar nas jovens mentes dos partidos dos pequeninos a ideia de que os meios são infinitos e o dinheiro ilimitado.

Se possível, vejo com bons olhos a resistência a esta decisão, que considero inevitável.
A questão não passa por reforçar o Estado Social na educação, devido a todos os erros e vícios que isso causa em todos os sectores da sociedade, que por aqui já nos fartamos de provar.
Soluções como os vouchers de transporte e materiais escolares, a meio caminho para uma maior eficiência, podem muito bem constituir um entrave aos exageros. Um tecto máximo de bolsa, que não ultrapasse o valor da propina, seria outro. E o corte definitivo das propinas em tempos de férias.
Estas medidas não são liberais, nem têm em conta as dinâmicas de mercado. No entanto, são uma opção de caminho entre o que temos agora e o que podemos não ter amanhã.

adenda 1: compreendo o post do RBR. Infelizmente o diálogo político, mesmo numa Monarquia Radical, é feito por compromisso e evolução. É infrutífero ser liberal em Portugal se a linguagem comum dos estudantes (a maioria dos leitores deste blogue) passa por um intervencionismo estatal enorme, sem paralelo e sem limites, onde o Estado não é um meio da sociedade mas um Fim em si mesmo. A ordem que nasce dos antagonismos exacerbados nunca é uma Ordem, é uma Guerra Fria.

A esquerda cresceu isto com a Morte de Saramago

2010-06-21T03:27:00.003+01:00

Cavaco está indignado seguramente. Foi preciso morrer alguém para animar a esquerdinha portuguesa. Pode até perder uns votinhos mas amanhã o Futebol descerá novamente o PIB e então haverá de novo inibição-esquerdina. É o que dá teres morrido em tempo de bola, Saramago... Nem a claustrofobia política que te amortalha será maior que a futebolada, e seus efeitos macroeconómicos.