o que são 100 anos de república?

o erro mais longo da história.

Ainda se pode propor ou é bota-abaixismo?

Como alternativa ao Professor Jorge Miranda, o PSD avançou ontem um nome porventura pouco conhecido da generalidade dos portugueses – Glória Garcia. Contudo, falta de mediatismo e mediania não estabelecem, felizmente, relação de sinonímia e, de facto, esta representa uma sólida proposta que deverá ser tida em linha de conta. Glória Garcia, vice-reitora da Universidade Católica Portuguesa (UCP), dispõe de um vasto currículo, dominando um conjunto variado de matérias (Direito Administrativo, Direito do Urbanismo, Direito Autárquico, Direito do Ambiente, Ciência Política, etc.). Acresce ao exposto, a particular atenção que dedica a questões emergentes de Direito (coloco a tónica nos Direitos Fundamentais) e, não é elogio oco, a suas capacidades notáveis de oratória, capacidades estas tão raras de encontrar em teóricos deste nível (que entram tantas vezes em ondulantes discursos intragáveis, portadores de viagens ao primeiro sono).

Ficam alguns dados referentes à sua vida académica

Crise Por Quem Sabe

Vem de um programa da TVI, a nova, das notícias..

Questionou-se Ulisses Morais, treinador da Naval, sobre o que pensava da deflação («Acha que Portugal vai ser afectado pelos efeitos de deflação?» ). Se, o entrevistado predecessor- Quim- considerou algo positivo, o ensinamento aloja-se nas palavras do primeiro: «Se entendermos inflação como uma erecção, a deflação será a falta dela.»

Abraço.

o crime compensa*

Por Manuel Castelo Branco*

Otelo Saraiva de Carvalho foi o líder operacional das FP-25 de Abril. Este facto foi julgado e provado em tribunal. Entre os crimes de que foi acusado, estavam o assassinato de 17 pessoas, de uma forma fria, brutal e cobarde. Apesar disso, Otelo foi promovido a Coronel por despacho conjunto do Ministro da Defesa e das Finanças.

Entre as vitimas, estava o meu Pai, Gaspar Castelo-Branco, Director Geral dos Serviços Prisionais, assasinado a sangue frio, de forma cobarde, com dois tiros na nuca. Apesar da sua coragem e sentido de dever, Gaspar Castelo-Branco, foi ostensivamente esquecido pelo poder vigente. No ano da sua morte, foi proposto para uma condecoração, recusada por Mário Soares.

Hoje, Otelo é promovido a Coronel, com uma indemnização superior aquela que receberam as famílias das vítimas que assassinou. Não vale a pena expressar ainda mais a minha vergonha, revolta e incompreensão. Este Ministro que o promoveu, não tem memória nem vergonha, não merece o meu respeito nem dos Portugueses.

PS

Gaspar Castelo-Branco não foi assassinado por se opor ou discordar das FP-25 Abril, mas porque no exercício da sua função, ao serviço do Estado, cumpriu o seu dever, acatou ordens com coragem e sentido de dever. Era o homem certo no lugar errado e por isso foi morto. Foi o mais alto funcionário do estado a ser vitima dos terroristas das FP-25 de Abril.

Não Uso Título

Em época de belos discursos de demagogias, repletas e submersas em mentiras agregadoras de votos, não pode deixar de se ver com inesperado agrado que a honra, palavra, orgulho ainda podem continuar a ser os corolários da acção humana, chafurdada há muito em misérias de fraca intelectualidade.

O que tento atingir é, chamo a vossa constatação, o que tem sido o Obamapolitismo. Quer tal dizer que começa em Obama um novo acreditar na classe política- quando se vê que o líder do mundo cumpre com as suas promessas de campanha eleitoral: fecho de Guantánamo; nova abordagem ao Irão; diálogo com Cuba e países críticos da América Latina (Bolívia, Venezuela); um dar voz ao mundo ......, o que chega,concomitantemente, a atingir e pautar as últimas intervenções de outros líderes mundiais - de Cuba chegam palavras, do próprio Chavez,....numa palavra, Obama e suas consequências na ordem internacional; glosa-se: Obamapolitismo.
Em 4 meses não se ultrapassam as desconfianças, mas de bom grado se elogiam os desenlaces.

Por cá os abutres hão-de eternamente chafurdar na merda. A diferença é que, dos seus discursos e apologias para nós,portugueses, já nada apodíctico chega. Em três notas, Durão e Sócrates ganham eleições muito encavalitados na garantia PESSOAL da baixa de impostos e o que fazem?

Sempre cresci na crença de que o indivíduo verga quando perde tais valores: honra, palavra, princípios. Nasci e cresci, sim, em Portugal. Não fui, louvo Deus, é socializado por politismos.

Abraço.

Manual de Direito Constitucional

Alberto Martins (líder da bancada parlamentar do nosso PS) formalizou a candidatura de Jorge Miranda a Provedor de Justiça. Como a proposta é do nosso agrado, o Café Odisseia propõe como prato para esta semana uma bela posta mirandesa.
Para evitar embustes no talho, disponibilizamos um esquema da anatomia bovina.

ouvi dizer

Que o nosso Pai Socialista da Constituição, Vital Moreira, deu uma valente tareia no Rangel, ontem à Noite, no Prós e Contras.

Viva o Estalinismo Democrático!

Quase ao nível das propostas PS

Temos o prazer de apresentar mais uma iniciativa incisiva e envolvente do nosso Governo…perdão, uma iniciativa de uma organização que responde pelo nome de Quercus – a Earth Condominium. O projecto versa sobre o direito do ambiente e, quem se identificar com o mesmo, apesar de não ter o brilhantismo das propostas PS, pode assinar a Declaração de Gaia (onde estão presentes as suas ideias motrizes).

Cimeira dos Algarves

Os dois bons amigos da República Portuguesa (e do nosso magnânimo Primeiro-Ministro) cumprimentam-se na Cimeira das Américas, prometendo reforçar as boas relações com o nosso Estado na Cimeira dos Algarves.

Propaganda da Direita não percebe "critérios jurídicos indeterminados"

O bota-abaixismo da oposição não tem limites.

Agora, aparecem suspeitas de incorrecção e manifestações de desagrado e pessimismo perante os últimos efeitos da Lei do Divórcio, tão duramente batalhada por este Governo do Partido Socialista, que assim mudou a vida de muitos portugueses.

Os fascistas do CDS propõem a criação de uma comissão parlamentar para estudar a nova lei e modifica-la. A gloriosa bancada socialista, prontamente, negou o pedido. Não aos fascistas!

O que é preciso, obviamente, é pedir a alguns simpatizantes do partido, devidamente pagos pela Fazenda Pública, para corrigirem o que está mal e colar por cima dessa monumental obra legislativa, que só um partido de centro-Esquerda como o PS de Portugal pode fazer.

O advogado Amorim Pereira, depois do que disse, não constituirá esta comissão:

Para o advogado Amorim Pereira, a lei falhou ao não especificar o que entende por "ruptura manifesta da vida conjugal" - uma das situações em que, à luz da nova lei, o cônjuge pode pedir o divórcio sem o consentimento do outro. "Se a paixão esmoreceu e o amor acabou, as pessoas podem pedir o divórcio sem consentimento do outro?", questiona, acrescentando, por outro lado, que os divórcios não estão mais céleres porque os tribunais continuam atafulhados. "A lei não veio resolver esse problema e, nesse sentido, não respondeu aos problemas dos cidadãos."

Queixam-se os elementos ultramontanos da nossa sociedade que o problema do regime do divórcio não era a propriamente a Lei, mas o facto de os Tribunais continuarem, e ainda mais, atafulhados. E, para piorar o sarcasmo ridículo dos nacionalistas, atrevem-se a dizer que a lei veio complicar ainda mais com os seus conceitos indeterminados! Não percebem a doce prosa juvenil dos socialistas! Não percebem o Povo, também.

As acções de divórcio aumentaram nos últimos meses, não por causa da nova lei, mas devido à crise, segundo a juíza Maria Perquilhas. "Há pessoas separadas há anos e que até se dão bem com o ex-cônjuge mas que sentem agora necessidade de regular aspectos como o poder parental porque para, poderem aceder aos subsídios, têm que provar que as crianças estão juridicamente à sua guarda", explicou.

Eu Participo!

O PM José Sócrates comprometeu-se a responder em directo às questões que os cidadãos lhe vão pôr no dia 25 de Abril.
É claro que a habitual descrença já se instalou na cultura de habitual zombaria dos portugueses.
Incitam certos cidadãos ao desagravo geral, afirmando que tudo não passa de uma enorme acção de propaganda, em que o PM usa e abusa dos meios concedidos ao governo enquanto utiliza a sua posição de destaque para alimentar interesses partidários.

Propagou-se entre os portugueses que todo este esquema é uma farsa, e que as perguntas são de antemão seleccionadas pela JS, esse invólucro virginal de puras e jovens mentes. Tal como todas as nossas fogosas juventudes partidárias, mas esta com especial intensidade de jovialidade e desinteresse.
Há até, caríssimos leitores, quem conceba vergonhoso o estatuto de Duarte Cordeiro como "funcionário do partido"!

Já começamos a ficar fartos de tanta má vontade e tanto derrotismo. Ainda para mais num partido que se esforça por criar novos movimentos de cidadania!
Citando a senhora Maria Barroso, temos pena que os meios de comunicação social só atendam ao que de mal se fez, e não ao que de bem se fez durante o reinado, digo, governo de Sócrates.

O Café Odisseia não mais é assim, nunca mais o será. Estamos consigo, Senhor Primeiro Ministro! Nós Participamos!

Em Defesa da Honra

Quanta petulância nos ataques ao nosso bom Primeiro-Ministro. O Café Odisseia opõe-se a qualquer campanha negra, não desconsiderando as outras cores, que atente contra a honra do nosso imaculado, e bem vestido, Chefe de Governo. Como tal, consideramos que este indivíduo (Charles Smith) nunca existiu, por um conjunto variado de razões. Em primeiro lugar, ninguém se chama Smith – o cinema comprova de 90% dos Smith são impostores que mais não querem que fazer chacota de Chefes de Executivo competentíssimos. Acresce à nossa desconfiança que a cor das paredes do escritório onde estes indivíduos se encontram é idêntica à utilizada nos estúdios da TVI – donde resulta que, analisada a forma como Charles Smith gesticula, este DVD foi gravado há uma semana atrás nos estúdios de Queluz de Baixo.
Do exposto e devidamente comprovado resulta que nada devem temer os irmãos socialistas, estas imagens não servirão de prova – daí que a diferença entre existirem ou não seja ínfima.

Agora o vídeo (previamente aprovado pela ERC):

O Baillout do Café Odisseia

Como se pode ler aqui em baixo, a crise chegou ao blogue do Café Odisseia.
A escassa actividade dos últimos dias, algumas pressões da "sociedade" e contas por pagar levaram-nos à necessidade de aproveitar o impulso nacionalizador dos governos mundiais.
Estamos mal.

Como tal, o plano de recuperação que o Governo preparou para nós vai entrar em vigor a partir de hoje.

Aos nossos estimados leitores, as nossas sinceras desculpas, e nas palavras da nova direcção do Café Odisseia: "Isto é para o vosso bem, nós sabemos melhor do que ninguém aquilo que este sítio precisa".

A nova composição do Café Odisseia, definida pelo governo, esforçou-se por criar uma eficientíssima administração (mantém-se os quatro autores, agora supervisionados por uma equipa de 57 gestores públicos, mais a ERC) que detém, em prol de manter essa eficiência, apenas membros do Partido Socialista.

A Nova Direcção:

Representante Estatal:
Vitalino Canas

Representante Partidário:
António de Almeida Santos

Comissão para a representação Feminina no Café Odisseia:
Maria Manuela Augusto e Edite Estrela

Comissão para a adopção de novos autores no Café Odisseia:
a cargo da JS Bragança, Aveiro e Peniche

Director de Opinião e Edição:
Jorge Seguro

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Começa assim uma nova fase para o Café Odisseia.

Aviso da Administração

Aproximam-se grades mudanças, meus caros. De um mundo em crise surgem ecos inesperados; espíritos prolíferos miram de vergonha até uma secura fibrosa. Ante um desespero facetado de Discórdia os indivíduos unem-se em mil transcendências.
O Café Odisseia transcendeu-se. Retirou-se para um ermitério, bebeu uns chás, lançou búzios e jogou às cartas. Enfim, entendeu que se encontrava em acentuada queda intelectual e pediu ajuda a Deus, que o redireccionou para o Estado.
Em boa hora, a Administração, pelo imperativo de honestidade que a move, tem a comunicar aos habituais leitores que o processo de nacionalização do Café Odisseia se encontra em curso.
Mais informações serão disponibilizadas a breve trecho.

Atenciosamente:
Os Administradores

Do Not Forget to Subscribe

Pede-se aos porcos

da suposta Praxis (estava escrito a azul) que resolveram assinar o nome da sua colectividade de mentes porcas na fonte dos Leões (e refiro-me, obviamente, à colectividade azul, qualquer que ela seja), juntamente com os seus restantes gatafunhos animalescos, que o façam de novo, mas nas suas terras de origem, ou nas próprias faculdades, caso lhes seja permitido, desde que não o façam de novo num dos símbolos da cidade.

A cidade do Porto tolera bem a dita "tradição académica" de festaradas e excessos, mas aprecia mais a sua tradição de higiene e boa conservação.

a canção da doce mulher*

* perdoem-me os mais classicistas, tenho de facto uns gostos mais simples que os do meu amigo Pedro. No vídeo, só peço especial atenção ao 1:37.

Pietro Mascagni - Intermezzo : Cavelleria rusticana

O Poder do Poder Local

Em meados do fim do século XIX, numa pequena localidade do concelho da Maia, ocorreu um pequeno acontecimento , repetido noutros pontos do Norte do País.
O crescimento económico que Portugal viu nesses tempos foi suficiente para despertar nas comunidades agrícolas a necessidade de mudar hábitos e tornar o regime de propriedade mais eficiente.
Decidiram assim os habitantes dessa pequena comunidade, chamada São Pedro Fins, dividir os terrenos baldios entre os proprietários e os habitantes mais pobres. Por muito estranho que este acto de altruísmo pareça, vale a pena ter em conta que as populações rurais do século XIX, mesmo as que compunham as elites, eram (e são) influenciadas por obrigações morais e códigos rígidos de conduta que estavam ligadas ao folclore popular, bem como aos costumes e tradição das povoações, muito religiosas. Além do mais, as terras baldias são sempre as menos férteis e desejadas, regularmente usadas para pasto.
Os efeitos desta pequena assembleia local vêm contrariar as doutrinas colectivistas e ultra-liberais da organização da sociedade e do elemento orgânico e espontâneo da sociedade.
Por um lado, está provado que os indivíduos, quando entregues a si próprios e em comunidade, não precisam de um poder central condutor para realizar medidas que realmente beneficiem toda a sociedade. Há que pensar em ponto pequeno.
Por outro lado, prova-se aos autores, principalmente economistas, pródigos em demonstrar que os privados agem apenas de acordo com os seus interesses egoístas, e dessa forma fazem o mundo girar, que essa posição, apesar de ter pontos fortes, comete uma falácia de exclusão das partes. De facto, nesta tomada de decisão dos proprietários de São Pedro Fins, imperou, entre o sentimento egoísta de aumentar a propriedade, a justa distribuição dos bens da comunidade, distribuição essa que não mereceu qualquer intervenção de poderes centrais ou políticos.
Assim, sem que o Estado acometesse contra a Segurança dos cidadãos como aconteceu na Lei contra os Baldios da Inglaterra (Enclosures Law), onde o Parlamento inglês vendeu terras que não lhe pertenciam aos grandes landowners, este acordo entre portugueses levou ao aumento do património de uns, e ao aparecimento de novos proprietários.

Este exemplo, este pequeno fenómeno de corriqueira negociata civil, tão menosprezada no estudo do Direito e da História, onde apenas se respeitam os epifenómenos que passaram despercebidos ao dia-a-dia do Homem e da Família, é a meu ver um farolim numa noite de breu.
Todos os defensores do regionalismo e do federalismo promovem a criação de (en)cargos públicos regionais que respeitem a vontade popular, esquecendo-se que, para partidos como o PS ou o PCP apoiarem esta medida, é porque se está a preparar uma corrida ao lugar público, à partidocracia e à habitual corrupção.
Defender o Regionalismo em Portugal é auspiciar os dias em que o País terá de rezar para que o funcionário público regional seja incorruptível. Isto é o mesmo que disparar no escuro e esperar acertar na maçã e não no rapaz. Em vez disso, deve o político liberal optar pela descentralização delegando poderes nas comunidades locais.
Isso partiria de medidas não-impostas, onde as juntas de freguesias das localidades pudessem ser financiadas pelo Imposto Municipal sobre Imóveis (IMI) dos proprietários locais.
O Presidente da Junta, com o orçamento discutido em Assembleia com os proprietários, ou seja, todos os que pagam o IMI naquela localidade, trata de controlar e supervisionar as actividades.

Deste modo, vemos que o verdadeiro municipalismo dá-se quando se concretiza a oportunidade de tirar poder ao município e entrega-lo às freguesias.

Say No to Violence Against Women

Quem acompanha o Odisseia sabe que temos vindo a divulgar campanhas humanitárias desenvolvidas por ONG ou outras entidades. Hoje voltamo-nos para a UNIFEM, fundo de desenvolvimento da ONU para a mulher que, entre outros objectivos, tem em vista reduzir a pobreza; pôr cobro à violência contra mulheres; minorar a incidência do VIH; garantir a igualdade democrática em tempos de paz ou de guerra.
No sítio da UNIFEM encontram vários boletins informativos, estatísticas, relatórios anuais, enfim, informação sempre importante.
Resta referir uma das suas mais mediáticas campanhas, a Say No to Violence Against Women – um movimento que conta com mais de cinco milhões de assinantes.

A Purga

Tenham muito medo, a Quinta Sinfonia de Beethoven leva à loucura os intelectualmente desonestos:

Frescolita! a Coca-Cola da Venezuela

que pertence à Coca-Cola Company, e é saborosa, se bebida muito fresca.
Depois de os Odisseus (ou Odisseicos) comprovarem aqui que não há leg. de exercício na Venezuela, eis que o experimentalismo socialista se mantém em grande, no desejo de bem conhecer estas sociedades arcaicas e curiosas.
Nem tudo na Venezuela está perdido.

PS: as Frescolita é, de facto, uma belíssima mistela.

Façam o Favor de Intervir

Existem 700 sem-abrigo na cidade do Porto. Espalham-se pelas ruas num espectáculo miserável e cruel que comove pouquíssima gente – não comove a Administração Central nem comove a autarquia. Na passada quinta-feira os trabalhadores da Câmara do Porto (os trabalhadores, sublinhe-se) tomaram a iniciativa de realizar um jantar para sem-abrigo e demais necessitados.

O espectro da assistência prestada a estas pessoas é fácil de delinear – iniciativa privada. O Estado, pessoa colectiva socialista e de bem (termo jurídico), demitiu-se da acção assistencial que devia prestar a estes indivíduos, mais, desistiu deles. O mesmo Estado que não se importa de empanturrar de bolos subsidiados, todas as manhãs, milhares de pessoas que não querem trabalhar; numa via-sacra da doçaria e do cafezinho sorridente, que se estende por todas as terriolas do nosso belo país.

Bem, este Estado que não tem pudor em financiar a esperteza saloia de muito boa gente, lá se lembra, muito a custo, dos sem-abrigo. Lembra-se quando faz muito frio e há aqueles alertar amarelos da neve; lembra-se no Natal e diz: “RTP, põe lá uma peça tristonha sobre os indigentes. Assim até parece que nos preocupamos… Mas que não seja muito grande senão estraga-nos a grelha toda!”.

Felizmente ainda existem acções individuais, aquela iniciativa privada que para a Odete Santos é uma barbaridade e uma canseira incompreensível. Congregações religiosas e ONG cruzam as cidades na tentativa de minorar o frio que se entranha nos ossos e de lhes proporcionar pelos menos uma refeição quente – sim, em Portugal passa-se fome, ainda se passa muita fome.

Na maioria das cidades europeias existem residências estaduais para colmatar este problema. Contudo, nestas cidades o flagelo é de tal proporção que as residências pouco resolvem.

Ora, em Portugal a situação ainda não está descontrolada, podendo facilmente ser resolvida com a construção de um edifício de abrigo aos necessitados nas grandes cidades. Considero que esta seria área para um proveitoso intervencionismo.

No entanto, estou ciente dos entraves que esta ideia enfrenta. O Governo que não se importa de financiar poços de betão e torres de marfim, que não se importa de salvar tudo e todos da falência, que convida estudantes estrangeiros para palestras e os aloja em hotéis de cinco estrelas; depressa consideraria incomportáveis os custos de construção e manutenção de tais abrigos.

As autarquias também não parecem sensíveis ao assunto – a do Porto por vezes sofre de uma insensibilidade crónica. Nesta cidade seria interessante reconverter um dos muitos prédios devolutos (uma das 6.000 habitações em risco de ruir) num abrigo – até se acelerava a requalificação urbanística.

Continua a parecer mais fácil ignorar os rostos sujos dos pedintes, afinal, eles nem existem, nós desviamos sempre o olhar.

Regulem a Minha Roupa

Hoje fui à Loja do Cidadão:

Agora que a Administração impôs às funcionárias (e só às funcionárias) um código de vestuário que regula a amplitude dos decotes, o comprimento das saias, o tipo de calçado a utilizar, e a cor da roupa interior, julgo que a Loja do Cidadão se transformou num saudável miradouro de bons costumes, planalto do recato.
É necessário por cobro a essas funcionárias públicas impúdicas, é necessário realizar acções de formação por todo o país – primeiro as Lojas do Cidadão, depois os restantes serviços públicos!

JS e BE já têm banda desenhada oficial

"De uma terra distante surge um herói poderoso. O filho de agricultores de dois reinos distintos, conhecido como Barack, protege a população da Terra da Esperança". É assim que a editora canadiana Devil's Due define a sua próxima revista de banda desenhada, 'Barack the Barbarian: Quest for the Treasure of Stimuli', que tem como protagonista o Presidente dos EUA .

Na saga, 'Barack' vai apresentar-se semi-nu, com uma profusão de músculos à mostra, trazendo como acessórios um colar tribal, luvas, botas e um machado.

O herói vai enfrentar vilões como 'Boosh the Dim' (em alusão a George W.Bush ) e 'Red Sarah', uma cópia de Sarah Palin, a ex-candidata republicana à vice-presidência dos EUA . Outras personagens são 'Cha-nee the Grim' (Dick Cheney, ex-vice-Presidente dos EUA), 'Sorceress Hilaria' (a actual Secretária de Estado, Hillary Clinton ) e o 'Biill', uma espécie de semi-deus ( Bill Clinton , ex-Presidente americano e marido de Hillary).

in Expresso

Patria o Muerte

¿Compañero, quieres cambiar tu vida por demás capitalista? ¿Te quieres hacer revolucionário, guerrillero?
Entonces, ven con nosotros à la XXII Exposición Internacional de Artículos del Revolucionario, donde podrás adquirir el fantástico reloj oficial de la revolución cubana – el Rolex Submariner. ¡Puedes ser como Fidel o Che, puedes ser un libertario!

Montesquieu e Res Publica: até os Comunistas percebem mais disto que os Socialistas

E quando digo Montesquieu, estou a referir-me ao seu contributo para a Ciência Política, a formalização da teoria da Separação e Interdependência de Poderes.

Estes dois pontos, muito importantes na feitura das Constituições Clássicas, cada vez mais omitido nas modernas, é o engenho constitucional mais eficaz para limitar o poder político e, por essa ordem de ideias, limitar a influência do poder económico. A ideia é prevenir o "Capitalismo Selvagem", ou o Autoritarismo e o Totalitarismo. Ou melhor, a ideia é que prevaleça sempre o Interesse Público.

E disto, aparentemente, percebem bem mais os comunistas que o actual Governo Socialista:

O líder do grupo Parlamentar do PCP acusa o Governo de "negar" informação sobre as condições em que estão a ser aplicados "vultuosos apoios públicos a empresas".

Os apoios públicos concedidos às empresas privadas deveriam ser fiscalizados pela AR não devendo ser permitido ao governo escudar-se em “acordos de confidencialidade”. O dinheiro pertence aos contribuintes que, por intermédio da AR, deveriam saber em que condições foram concedidos os apoios e se estes estão a ser cumpridos. Relembro que é à AR que compete fiscalizar o governo que teoricamente deveria ser um orgão exclusivamente executivo. Por outro lado, a possibilidade de intromissão dos poderes políticos em negócios privados (e o eventual favorecimento de determinadas empresas) constitui um execelente argumento contra a concessão de ajudas públicas.

Ele Optou Pelo Culto do Indivíduo

“Ainda por cima, o pavilhão dos cancerosos era o número treze!” É nesta desordem frásica que Alexandre Soljenitsine introduz o leitor na sua obra O Pavilhão dos Cancerosos. Através deste início desconcertado e desconcertante, o leitor mais arguto pode lograr aferir alguns traços (rude aproximação, ainda assim) característicos do autor. “Ainda por cima, o pavilhão dos cancerosos era o número treze!” – Soljenitsine, autodidacta, homem sem tempo a perder com arranjos formais e técnicas narrativas intrincadas. De facto, se algo o preocupava, era com certeza a falta de tempo ou oportunidade para deixar registo de tudo quanto queria dizer, informação útil às futuras gerações – compendiada em maçudos volumes para servir à la carte.

Licenciado em matemática; soldado do exército vermelho, do qual seria irradiado por agitação anti-soviética (uma carta enviada a uma amigo na qual questionava as capacidades de liderança de Estaline - José Estaline para os Odisseus). Resultado – cinco anos de trabalhos forçados na Sibéria, curso de horrores que lhe proporcionou o travo amargo de um comunismo desmedido e fratricida que já não era o seu. Escudou-se com versos, diálogos e narrativas que ia construindo mentalmente, numa mnemónica prodigiosa (na fase final do gulag necessitava de sete dias para rever tudo o que havia memorizado). Duas semanas antes do fim da pena, diagnosticaram-lhe cancro em fase avançada, previram-lhe duas semanas de vida… Milagrosamente (Soljenitsine refere nas suas memórias que acredita ter-se tratado de intervenção divina) ocorreu uma remissão do cancro.

Do gulag para o exílio e deste para a “liberdade”, a sua vida impulsionada pelo fervor produtivo (intercalado por pequenos retiros nos quais lia avidamente Hemingway e alguns autores europeus) levou-o ao reconhecimento público, aplauso geral dos intelectuais soviéticos, com o seu Um Dia na Vida de Ivan Denisovich. A obra era marcadamente anti-estalinista, pelo que Nikita (Kruchtchev) a acolheu de braços abertos na sua ânsia de subir ao poder.

Com Nikita no comando da URSS as fileiras de censores voltaram a fechar-se em seu redor, e os seus escritos (abundantes, diga-se), só clandestinamente circulavam. Devemos referenciar, para além do supracitado Pavilhão dos Cancerosos, O Primeiro Círculo, o Arquipélago do Gulag – o seu livro de memórias O Carvalho e o Bezerro, também deve ser tido em linha de conta.

Soljenitsine deve ser lido, deve ser lido com muito respeito e atenção, pelo rigor histórico do seu legado, por ser dos poucos autores que se aventuraram na miséria soviética, por ter vivido na pele a sua gélida cadeia – enfim, por ser um autor mil vezes maldito, renegado ainda hoje pelos comunistas, fazendo-o cair num descrédito que não merece.

Fica, por fim, uma nota para a dificuldade de encontrar os seus livros. Aliás, só um deles é ainda editado (Um Dia na Vida de Ivan Denisovich).

"Dedico este livro a todos quantos a vida não chegou para o relatar. Que eles me perdoem não ter visto tudo, não ter recordado tudo, não me ter apercebido de tudo."

A. Soljenitsine, Arquipélago do Gulag

Ecos da Vitória

“And to become the first team to successfully defend the Champions League, United must also become the first English team to win at Porto's Estadio do Dragao in the quarter-final second leg next Wednesday.”

Sky News

azul e branco: cores vencedoras

Sue Me, Please!

Médico de Família

Paulo Pedroso dirigiu-se recentemente aos eleitores de Almada com a nobre missão de requalificar a visão que estes têm da função do Presidente da Câmara, argumentando que o Presidente do Município actua como um médico de família.

O Pai do Rendimento Mínimo Nacional* dirigiu-se no típico tom pater patriae, e os administrados socialistas de Almada, embevecidos, ouviram atentamente. O Médico de Família, neste caso o Paulo Pedroso que quer ser Presidente da Câmara, é aquele que sabe melhor quais são as nossas doenças que nós próprios. Isto tudo, amigo leitor, são palavras do Pai Pedroso, não é uma pérfida e típica transmutação da realidade própria dos Odisseus.

A palestra de Paulo Pedroso foi algo inútil. Por todo este país, em todas as autarquias, elegem-se Médicos de Família, e até Pais de Família, que sabem muito melhor do que os eleitores o que é melhor para eles.

Somos um país de centralizadores, de Estado-Ama, de regentes e protectores, um povo-menino que aprecia sempre estes discursos paternais tão habituais nos ditos partidos grandes. De quatro em quatro anos vão as populações votar nos partidos que prometerem as obras públicas mais extravagantes, os partidos que prometerem mais gastos, os líderes mais carismáticos que conseguirem mais empregos públicos para a malta.

Somos um país onde a Nação confunde-se com o Estado da forma mais promiscua possível. O Poder Local é tão irrisório que não existe. Existe sim uma turba de funcionários públicos que vota em conformidade com o número de viadutos planeados, em função dos empregos que se vai criar ou na expectativa de uma redistribuição mais justa daquilo que justamente não lhes pertence. Há por aí muitos Paulos Pedrosos.

Nada está entregue ao cidadão. Tudo se distribuiu entre o Partido, a Jota do Partido e o Líder do Partido. O poder municipal, enquanto representação dos interesses dos particulares, dos empresários e das populações tradicionais, não coexiste, não se confronta nos parlamentos locais.
A Nação dos Médicos de Família vai-se Regionalizar de cima para baixo, começando pelos interesses dos Médicos de Família, até chegar ao que os Médicos de Família acharem que é o Interesse do Povo.

E assim, até ao fim dos tempos, terá Portugal alguém que possa tomar conta dele.

*é engraçado ver que o PS é um partido de pais: há o Pai da Democracia, o Pai do SNS e o Pai do RMN, é caso para fazer a graçola de que temos os pais, mas faltam-nos os filhos

PS: para acentuar o nível de situacionismo a que chegou este jardim alcatroado à beira-mar plantado, cito uma pequena resposta de um "keynesiano" meu conhecido e estimado, mas, infelizmente, excessivamente corroído pela cartilha partidária. Perguntei-lhe eu se havia solução para o estado catastrófico em que se encontrará o País quando não houver mais dinheiro para obras públicas, e mereci a respectiva resposta: "A Solução é não parar de fazer obras públicas. Haverá sempre obras públicas para fazer."
Já de olhos postos na ponte que liga Lisboa a Gibraltar, possivelmente.

Carências Culturais

Religulous (trocadilho de “religion” com “ridiculous”), documentário de Bill Maher, no bom e lucrativo estilo de Michael Moore. Uma paródia às religiões que se define como politicamente incorrecta (fórmula de sucesso, sem dúvida), iconoclasta, detentora da Verdade.
Mais não é que uma prova de intolerância, de radicalismo ateu, paixão tão perigosa quanto o extremismo religioso.

Este documentário é obra de um indivíduo com graves carências de formação, composição de um ignorante que, certamente, divertirá um sem fim de pobres de espírito pelo mundo fora.

Kafka à Beira-Mar

Boris Vian, poeta surrealista

Tudo foi dito cem vezes
E muito melhor que por mim
Portanto quando escrevo versos
É porque isso me diverte
É porque isso me diverte
É porque isso me diverte e cago-vos na tromba

Boris Vian

café odisseia gets funky - Isley Brothers

Footsteps in the dark


Between the Sheets

Vingar os Valorosos, Vigilantes e Virtuosos

De onde nasceu o lema Odisseu?

De um filme. V for Vendetta.

A Família Obama e o Protocolo

Este pormenor tem sido analisado a microscópio electrónico pela mais séria imprensa mundial (o gesto fraterno partiu da rainha ou de Mrs. Obama? - os teóricos divergem na análise fáctica). O Odisseia recomenda a implementação de mais dois juízes laterais em todos os encontros diplomáticos. Poderemos estudar a possibilidade do recurso às novas tecnologias dentro em breve.

"o meu pipi" é uma menina!

Qual foi a minha surpresa quando descobri que isto era publicado por uma senhora. Afinal de contas, não me depurei de todos os preconceitos.

PS: afinal, não passava tudo de uma mentira de 1º de Abril. Graças à Sara revelou-se a verdade, muito obrigado!

Origens do Pensamento Ocidental - A Escola de Salamanca

Enraizou-se na cultura ocidental europeia, principalmente entre os países latinos, a ideia de que o pensamento capitalista e económico, ligados à metodologia científica e ao pensamento concreto e matemático, são frutos do protestantismo pós-reformista, frutos esses que, coadunados com a mentalidade dos povos nórdicos, criaram as condições de liberdade que mais tarde os povos do sul da Europa se resolveram a importar, muitas vezes de forma pouco saudável.

Apesar da boa verdade contida nesta linha de raciocínio, e do justo protagonismo que os povos do Norte, principalmente o inglês, têm na criação do regime democrático que veio solidificar as bases da tradição de liberdade que grassa nesta nossa Livre Europa (regime esse que damos o nome de democracia liberal), a verdade é que nos seus fundamentos estão a primordial experiência de países latinos como Portugal, Espanha e Itália. Estes países iniciaram o comércio em grande escala, os investimentso e depósitos bancários de enormes quantias, e experienciaram muito mais cedo que os restantes a necessidade de controlar as emissões de moeda e o valor do padrão-ouro nela contido.

Muitas das teorias da Escola de Salamanca enfrentavam esses dilemas da economia moderna. Mais tarde, os economistas austríacos, como Hayek, von Mises e outros, continuariam a inovadora experiência dos espanhóis e portugueses formados nessa faculdade. De salientar que, apesar de chamarmos à fornada de intelectuais, juristas e teólogos seguidores dessa corrente filosófica como os homens da Escola de Salamanca, é de lembrar que muitos desses não chegaram a ensinar ou a aprender em Salamanca, mas antes em universidades a ela aparentados, como a de Coimbra e Évora. Da mesma maneira podemos encontrar Austríacos, da Escola, que nunca estiveram em Viena nem em nenhuma faculdade do antigo país dos Habsburgos.

Juan de Molina, no alto do século XVI, escreve que a intervenção injustificada do Estado na economia viola a Lei Natural, provocando graves reveses na sociedade, e que é impossível para este "organizar" a mesma (a dita engenharia social, hoje em dia tão em voga) de forma coerciva, devido às dificuldades do poder central obter controlo dos meios de informação e usá-los de maneira coordenada o suficiente para impedir ineficiências na sua gestão centralizadora.

Muda as nossas ideias sobre esse estranho mundo do Século de Ouro espanhol, não muda?

Além de que os escolásticos de Salamanca consideravam o crédito como parte integrante do sistema económico, salientaram pela primeira vez a importância da concorrência e concebiam a natureza dinâmica do mercado, bem como a impossibilidade de um equillibrium.

A Escola de Salamanca e a sua Teoria Jurídica

As visões jurídicas da mesma escola não são menos interessantes. Eu assim o acho. Suarez, o eminente jurista espanhol, servirá de modelo aos juristas portugueses que, em 1640, justificarão a atribuição popular ao Rei D. João IV, o Rei Restaurador (Nós Somos Livres, Nosso Rei é Livre, Nossas Mãos Nos Libertaram é a máxima que se atribuiu, nesses tempos, às Cortes de Lamego, com profundo significado político na época do séc. XVI, e que prova que o exemplo português de emancipação servirá, mais tarde, de modelo para a mesma emancipação do Povo Inglês, em 1688). Nasce em Suarez, ou melhor, formaliza-se em Suarez, a primeira tendência liberal. Para ele, o poder do líder provinha de Deus, mas era atribuído ao líder através do Povo, o emissor directo da Graça Divina. Se isto não é um conceito de soberania popular, belisquem-me.

Continuo nesta senda para terminar em Vitória, que considero, de facto, superior a Grócio, se bem que Grócio põe em termos mais práticos a ideia do Direito Internacional. Nota-se nestes escolásticos espanhóis, autênticas craveiras da intelectualidade do seu tempo, a típica caridade católica, alguma ingenuidade até. Para Vitória, era obrigação dos bons reinos cristãos intervir, através da guerra, nos Estados onde grassasse a guerra e a violação do Direito Natural das Gentes, doutrina essa que não podemos dizer que não foi seguida pelos povos latinos, que assim se viram várias vezes em belos sarilhos na prossecução da ajuda altruísta.
Neste caso será, porventura, mais calmo e enriquecedor seguir a máxima revolucionária de Jefferson: "Comércio com todos; aliança com nenhuns".

Um Espectáculo Assustador!

“Quando se estuda a história da nossa Revolução, vê-se que ela foi conduzida precisamente no mesmo espírito que a fez produzir tantos livros abstractos sobre o governo. Vemos a mesma atracção pelas teorias gerais, os sistemas completos de legislação e a simetria exacta nas leis; o mesmo desprezo pelos factos reais; a mesma confiança na teoria; a mesma vontade de refazer de uma só vez toda a Constituição seguindo as regras da lógica e segundo um plano único, em vez de procurar emendá-la na sua várias partes. Um espectáculo assustador! De facto, o que é uma qualidade num escritor é, por vezes, vício num estadista; as mesmas coisas que fizeram muitas vezes belos livros podem conduzir a tremendas revoluções”

Alexis de Tocqueville, O Antigo Regime e a Revolução

The good, the bad and the ugly

A Arte de Debater Ideias com Argúcia

um exemplo tão necessário no estilo de debate português, o DCC (debate contendo conteúdos).

Torie Style.


The Devalued Minister, of a Devalued Government.

Desafio do Café (II)

A Administração considerou por bem prestar os devidos esclarecimentos em relação ao prémio do torneio "Ensaio sobre a cegueira". Assim sendo, o vencedor receberá três trípodes em ouro; um escudo redondo com uma camada de prata, outra de bronze, e três de couro; duas lanças de gume duplo; uma granada de fumo púrpura; e uma serra eléctrica, modelo XY3008 Worten, para cortar presunto.

O Administrador de serviço:

Jacob Morais

cartas ao associativismo académico

Contudo, as AE's e supostamente quem deveria representar os estudantes, preferem fazer de conta que está tudo bem, desde que continuem a existir alunos suficientes para ir às festas nas discotecas da moda.

Hoje o que aconteceu foi que houve uma manifestação devido à incompetência dos Serviços de Acção Social, em frente à reitoria, em que estiveram dois alunos de Direito, entre vários de Belas Artes e de Letras, provavelmente alunos também de outras cores (vamos esperar que não para o vermelho não parecer hoje tão absurdo e pobre). A questão é muito simples e pode resumir-se assim: nenhum estudante deveria ser expulso da Universidade por não ter dinheiro para suportar as propinas. Acho que qualquer ser humano racional consegue compreender algo tão simples. Contudo, parece que há muita gente com cera nos ouvidos. È assim que se fazem de facto as coisas em Portugal... Mas se por acaso até correr bem, certamente que uma manada parasitária virá atrás para colher os frutos.

Este texto, do Bocas Pó Barulho, insere-se num conjunto de ideias da minha colega Daniela sobre os deveres de uma AE e do apoio que esta deveria dar aos alunos. O texto na integra terá mais informações, mas como ultimamente este tema tem-me sido caro, abordo-o por aqui.

As associações de estudantes desempenham o papel de representantes dos interesses dos estudantes. No entanto, várias são as realidades onde a existência de uma associação de estudantes é apenas um factor de desigualdade de oportunidades e protagonismo de certos grupos específicos, tantas vezes ligados a elites políticas e sociais. Cria-se um órgão democraticamente legítimo quando, na realidade, a necessidade que se tem dele é a mesma que os romanos tinham dos templos de Baco. As verbas disponibilizadas são, por isso, bacanalizantes também. Pergunto-me se na maioria dos casos não seria mais eficiente a possibilidade de os estudantes lidarem directamente com os orgãos executivos das faculdades para a promoção de eventos académicos, em vez de serem representados por grupos de gabinete, tantas vezes sem terem de facto escolhido essa representação conscientemente, pagando por tal um preço que não vêm, mas que está lá.

O associativismo académico usurpou aos estudantes muita da sua liberdade de iniciativa, rementendo-a para uma parafernália de burocracia que, na Universidade do Porto, é representada pela FAP. Solidariedade entre estudantes, se a há, é feita por indivíduos congregados em organizações próprias.

Podemos comparar este caso ao das juventudes partidárias. Obtém-se o monopólio do activismo político jovem para estas associações de amesquinhanismo de mentes jovens, criando belos petizes para os programas de Partido. Nas associações, cria-se uma classe activa estudantil, e alimenta-se uma massa estudantil alheia aos problemas, entregue a si e abandonada pela sensação de que tudo já está a ser tratada pelos "tipos da Associação".

Muito provavelemnte a minha amiga Daniela tem opiniões diferentes da minha quanto ao próprio texto dela. Porventura, para ela, uma das soluções do problema das bolsas e dos atrasos dos Serviços de Acção Social é a mentalização das AE's para o problema. A meu ver, há muito que o activismo académico se não faz pelas associações de estudantes, mas antes pelos pequenos grupos organizados, muito mais maleáveis, espontâneos, modernos e atractivos que as associações.

Desafio do Café

Os Odisseus propõem aos estudantes da Faculdade de Direito da Universidade do Porto um torneio, de nome “Ensaio sobre a cegueira”. As regras são, por demais, simples: os interessados devem entrar no bar da faculdade pela porta sul e sair pela porta norte; contudo, se no trajecto olharem directamente para um qualquer dos 100 cartazes da Sociedade de Debates que lá se encontram aleatoriamente espalhados, voltarão à Casa de Partida. Os reincidentes (aqueles que olhem mais de uma vez para os cartazes) serão petrificados, como se para uma das Górgonas olhassem.
As eliminatórias disputar-se-ão esta semana.

Nota: quem fechar os olhos durante a prova será imediatamente desclassificado e excomungado.

Atenciosamente:

A Administração do Blogue

Pedagogos, Humanistas e Joguetes (II)

Este texto visa concluir a temática da igualdade de educação das crianças ciganas. O caso da escola de Barcelos, já exposto, encerra preocupantes similitudes com um outro, julgado pelo Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, como tal, considero importante dá-lo a conhecer. O caso data de 5 de Junho de 2008 e opõe Sampanis (mãe de uma criança romani), entre outros encarregados de educação, ao Estado Grego.

As atribulações iniciaram-se a 21 de Setembro de 2004 quando a inscrição das crianças foi impedida, alegadamente, por falta de informações (do Ministério competente) quando à integração daquela minoria. Os pais das crianças escreveram, então, para o Mediador da República (Provedor de Justiça), o qual afirmou não verificar “da parte dos serviços competentes, uma recusa sistemática e injustificável em inscrever as crianças de origem romani no ensino primário”.

Alguns meses depois, em Novembro, uma delegação de professores visitou o acampamento cigano para informar e convencer os encarregados de educação da necessidade de escolarizar as crianças – as famílias recusam a inscrição.

Após tantas peripécias, em Junho de 2005, deram entrada as primeiras crianças na escola de Aspropyrgos. A reacção não se fez esperar – a comunidade (constituída maioritariamente por emigrantes da ex-URSS) sai à rua e exige a expulsão da minoria étnica. Intimidadas, as famílias ciganas assinaram uma declaração na qual concordavam transferir os filhos para um edifício separado dos restantes alunos. Segundo a escola, esta turma-piloto tinha como objectivo preparar as crianças romani, muitas delas mais velhas e com dificuldades na leitura e escrita da língua grega, para uma posterior integração nas “turmas normais”.

Repare-se como são idênticas as justificações da escola de Aspropyrgos e da escola de Barcelos, repare-se como ambas não admitem a discriminação e se socorrem das mesmas falácias.

As famílias romani levaram, então, o caso ao Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, invocando o desrespeito do artigo 13º (recurso efectivo ao Direito interno) e do artigo 14º (proibição de discriminação), ambos da Convenção Europeia dos Direitos do Homem, bem como o artigo 2º do Protocolo nº7 (direito à educação) da mesma convenção. O Tribunal deu-lhes razão.

Por fim, importa referir que devemos cuidar de casos desta índole com o máximo tacto; necessitamos de humanistas, não de conselhos executivos e direcções regionais preocupadas com a ordem aparente das suas escolas, com uma aparente integração. Esperemos que o fenómeno “escola-gueto” (palavras de Sampanis) não se alastre, mascarado de pedagogia inovadora e inquestionável.

dedicado ao H.M.

Cena do Ódio

Novamente Almada Negreidos, desta feita, por Mário Viegas:






Encontram aqui o poema completo.

o argumento destruidor dos homofóbicos

Para Miguel Vale de Almeida, todos os homofóbicos que, estando "contra o acesso ao casamento civil por parte de casais de pessoas do mesmo sexo" usam o argumento "de que tal mudança implicaria logicamente a permissão do casamento incestuoso e poligâmico", fazem-no pela simples razão de serem um bando de homofóbicos. Ao usarem tal argumento, mal sabem eles, caiem na falácia anti-Jugulariana, própria de quem é homofóbico, que é o facto de que "(...)o "argumento" prossegue a mesmíssima "lógica" do mais radical reaccionarismo homofóbico(...)". Viu a lógica? Se não, não se preocupe o leitor, porque para MVA, "as transformações políticas e as garantias dos direitos não decorrem exclusivamente ou sequer principalmente da lógica".

Depois diz umas parvoíces sobre o casamento com animais, que não se percebe muito bem, parvoíces essas que necessitam uma leitura rápida do Código Civil Português.

No fim de contas, Miguel Vale de Almeida explica porque razão não há argumentos que contrariem o casamento "gay": todos os argumentos que contrariem o casamento "gay" são, inerentemente, homofóbicos.

A Religião do Látex

Grassou entre nós, recentemente, um escárnio mesquinho que reavivou ódios antigos e discursos de moralidade esquerdófila. Toda a Ordem do Bem-Dizer e Pensar Fácil resolveu-se a guinchar alto e bom som após as declarações africanas do Papa da Igreja Católica.

Surgiram frases de tablóide flamejantes, gritando ao mundo sofredor a realidade cruel de um Homem que parecia defender uma Utopia tão insólita como perigosa.

Acima de tudo, o ateísmo militante e os eternos donos da Moral e Verdade soltaram os seus sonoros "É de rir!" e "Parece impossível!", ou até mesmo o famoso "Já nada me impressiona vindo destes tipos...", gorgolejando todas as frases em uníssono e em harmoniosa concordância.

O caso ficaria aqui, se tudo isto se tivesse passado num micro-cosmos tão redutor e acéfalo como o Portugal Intelectual. No entanto, os acontecimentos à escala global, como tudo o que se faz em matéria de globalização, accionaram os mecanismos da livre troca de ideias e surgiram, por entre a bruma ideológica deste mundo tão uniforme, Opiniões. Essas opiniões partiram de pessoas que realmente sabiam e sabem o que se passa em África, porque possuem o bem mais precioso que o situacionismo e a esquerdofilia não têm: a experiência, mãe de todas as coisas.

Assim provaram os homens de verdadeira sabedoria que a monogamia, a ideia protegida pela Igreja Cristã e pelo Papa (e não a abstinência, a Igreja não pede dos crentes aquilo que só pede aos clérigos) é de facto uma prática social que as organizações humanitárias que trabalham no continente africano têm procurado disseminar, e cujo apoio religioso do Papa transforma numa realidade extensa. A posição da Igreja em África, ao invés de trazer o holocausto preconizado por alguns desmiolados, fará pelos povos de África algo que a inteligentsia e a nomenklatura intelectual ocidental nunca fizeram, farão, nem querem fazer.

É de facto aborrecido ter de aturar, de tempos a tempos, o levantamento ridículo que as classes comodistas, as verdadeiras comodistas, fazem. Não se lida com África da mesma maneira com que se lida com um doente, ou com uma obra de caridade. Lida-se com os africanos como se lida com os homens e mulheres responsáveis que eles são. Procuramos métodos racionais, discutimos políticas e encontramos soluções para os problemas.

No meio disto tudo, fica ainda o pesar de a Igreja Católica ainda não defender o uso do preservativo, apesar, ao contrário da opinião maliciosamente geral, a Igreja não proibe o preservativo.

Mais que provado está que preservativo não é o meio único para prevenir a SIDA, nem será tão eficaz como se quer comprovar, neste texto de um verdadeiro entendido na matéria, que disponibilizou o seu parecer no blogo Insurgente.

A propaganda trêfega da comunicação social, todo este desprezo votado a sectores da sociedade tão bons como qualquer outros, o discurso das elites intelectuais de um país tão burro como desmoralizado, fazem deste navio à deriva chamado Portugal um sítio difícil para viver, se se quer ler e ouvir com alguma imparcialidade e razão. Sejam os novos traços do país, que já duram há pelo menos dois séculos, seja quiçá um novo anti-clericalismo em gestação, ou simples idiotice, cada vez mais é dificil ficar cá, para ficar com estes portugueses. Imigrar será a solução, solução que este lodaçal sempre deu aos que melhor vontade têm de nele viver em paz, progresso e sossego.

Fontes:

From Saint Peter’s Square to Harvard Square

Prevenção da Sida, eficácia dos preservativos e risco de contágio: a irresponsabilidade dos “beatos do látex”

"Se pensarmos (exercício pelos vistos a cair em desuso) que o vírus da SIDA é cerca de 400 vezes mais pequeno que um espermatozóide, que os preservativos podem ter microporos, que podem rasgar, que podem ser mal colocados ou escorregar, que a gravidez só acontece se os espermatozóides passarem o preservativo na fase fértil (3 dias por mês) enquanto a SIDA se pode transmitir em qualquer altura, ou que a gravidez só acontece com a passagem do esperma para a vagina e o vírus da SIDA se pode contagiar por outras vias não protegidas pelo preservativo (sexo oral ou contágio boca a boca se houver lesões sangrantes), vemos que a margem de falhas terá que ser, infelizmente, demasiado grande, não obstante os negacionistas serem muitos."